Ömer Erdem

Şairin biyografisi:

Ömer bin Hattab

Ömer bin Hattab, 583 veya 584 yılında Mekke'de Benî Adi kabilesinde dünyaya geldi. Babası Hattab bin Nüfeyl tüccar, annesi Hanteme bint Haşim ise Benî Mahzum kabilesinden bir kadındı. Orta sınıf bir aileden gelen Ömer, çocukluğundan itibaren deve çobanlığı yaparak büyüdü. İslâm öncesi Arabistan'da okuryazarlığın nadir olduğu bir dönemde okuma yazma öğrendi, Arap edebiyatı ve şiiriyle ilgilendi. Ergenlik yıllarında ata binme, güreş ve dövüş sporlarıyla uğraştı; uzun boyu ve fiziksel gücüyle tanındı. İyi bir hatip olarak babasının yanında kabileler arası anlaşmazlıklarda hakemlik yaptı. Zamanla tüccarlığa başladı ve Suriye, Irak, Mısır gibi bölgelere seyahat ederek çeşitli bilginlerle tanıştı, Kureyş kabilesi adına elçilik görevleri üstlendi.

İslam'a Geçişi

613 yılı civarında Muhammed, İslâm dinini Mekkeliler'e açıkça tebliğ etmeye başladığında Ömer, bu yeni dine şiddetle karşı çıktı. Arabistan'ın geleneksel çok tanrılı inancını savunmaya kararlıydı ve Muhammed'i öldürmekle tehdit etti. Müslümanlara zulmetmekte Mekke'nin önde gelenlerinden biriydi; İslâm'ı Kureyş'in birliğine tehdit olarak görüyordu.

615 yılında Muhammed'in bazı takipçilerine Habeşistan'a göç etmelerini emretmesi üzerine Ömer, Kureyş'in geleceği konusunda endişelendi. Mekkeli paganların toplandığı bir mecliste Muhammed'i öldürmeye karar verdi ve bu görevi üstlendi.

616 yılında, Muhammed'i öldürmek için yola çıkan Ömer'in hayatı beklenmedik bir şekilde değişti. Yolda karşılaştığı arkadaşı Nuaym bin Abdullah, Ömer'in kız kardeşi ve kayınbiraderinin Müslüman olduğunu söyledi. Hiddetlenen Ömer, kız kardeşinin evine gitti ve onları Tâhâ Suresi'nden Kur'an ayetlerini okurken buldu. Çıkan tartışmada kız kardeşine şiddet uygulayan Ömer, sonrasında vicdan azabı çekti. Kız kardeşinin ısrarı üzerine temizlendikten sonra Kur'an ayetlerini okudu ve derinden etkilendi. "Şüphesiz bu, Allah'ın sözüdür. Muhammed'in Allah'ın resulü olduğuna şehâdet ederim" diyerek İslâm'ı kabul etti. 39 yaşındayken Müslüman oldu.

İslâm'ı kabul ettikten sonra Ömer, Kâbe'de açıkça namaz kıldı. Bu cesur davranış, Müslümanların İslam'ı açıkça yaşama konusunda güven kazanmalarına yardımcı oldu. Ömer'in Müslüman olması, Mekke'deki İslâm topluluğuna büyük güç verdi ve Müslümanlar ilk kez Mescid-i Harâm'da hep birlikte açıkça namaz kılabildiler.

622 yılında Muhammed'in emriyle Müslümanlar Medine'ye göç etmeye başladı. Çoğu Kureyş direnişinden korkarak geceleri göç ederken, Ömer gündüz vakti açıkça göç etti ve "Karısını dul ve çocuklarını yetim bırakmak isteyen gelip benimle çarpışsın" diyerek meydan okudu. Kuzeni ve kayınbiraderi Saîd b. Zeyd ile birlikte Medine'ye hicret etti.

Halifelik Dönemi

Muhammed'in 632'deki ölümünden sonra Ömer, ilk halife olarak Ebû Bekir'e biat etti. Ebû Bekir'in yaklaşık iki yıllık halifeliği sırasında onun baş danışmanı ve yardımcısı olarak görev yaptı. Ebû Bekir, ölmeden önce 23 Ağustos 634'te Ömer'i halefi olarak aday gösterdi ve ahitnameyi Osman'a yazdırdı. Ömer, Ağustos 634'te İslam Devleti'nin ikinci halifesi olarak seçildi.

Ömer'in halifelik dönemi, İslam tarihinin en büyük genişleme dönemlerinden biri oldu. On yıllık halifeliği boyunca Bizans ve Sâsânî imparatorluklarına karşı kazanılan zaferlerle devletin sınırları benzeri görülmemiş bir oranda genişledi. Bizans'a karşı Yermük, Halep, Ecnâdeyn, Demirköprü, Dasin, Firaz ve Karyeteyn muharebeleri kazanılarak Mısır, Suriye, Lübnan ve Filistin fethedildi. Sâsânî'ye karşı Köprü, Nihâvend ve Kādisiye muharebeleri ile Irak'ın tamamı ve İran'ın büyük bir kısmı ele geçirildi. İki yıldan kısa bir sürede (642-644) İran'ın fethi tamamlandı.

İdari Reformlar ve Yönetim Anlayışı

Ömer, geniş bir coğrafyaya yayılan halifelik topraklarını bir arada tutan etkili bir idari yapı kurdu. Güçlü bir istihbarat ağı örgütledi ve bürokrasi üzerinde sıkı hakimiyet kurdu. Valileri asla iki yıldan uzun süre görevde tutmadı, çünkü çok fazla yerel güç toplayabileceklerinden endişe ediyordu. En başarılı generali Halid bin Velid'i bile, insanların zaferi bahşedenin Allah olduğunu bilmeleri ve Halid etrafında oluşan kişilik kültüne karşı koymak için görevden aldı.

Adaletli bir hükümdar olarak tanınan Ömer, devlet memurları ve valileri sürekli kontrol ederdi. Elinde bir kırbaçla Medine sokaklarında devriye gezer, karşılaştığı suçluları cezalandırırdı. Ömer'in kırbacından bir adamın kılıcından daha çok korkulduğu söylenirdi. Ancak tüm sertliğine rağmen iyi kalpli olması, öksüzlerin ve dulların ihtiyaçlarına cevap vermesiyle de tanınıyordu.

Beytülmâl'ı, yani devletin hazinesini Müslümanlar arasında en iyi şekilde bölüştürdü. Kendisi çok mütevazı bir yaşam sürdü; aylık geliri sadece 16-20 dirhemdi. Arap askerlerini şehirlerin dışında, "amsar" olarak bilinen özel garnizon kasabalarına yerleştirerek sıkı disiplini teşvik etti. Basra, Kufe ve Fustat bu tür yerleşimlere örnektir. Askerlerinin Arabistan dışında arazi sahibi olmaları yasaktı ve savaş ganimetleri sosyal tabakalarına bakılmaksızın ümmet halkıyla paylaşılıyordu.

Ömer, "emiru'l müminin" (inananların emiri) ünvanını alan ilk halifeydi. Ridde savaşları sırasında ele geçirilen tüm esirleri ve köleleri serbest bırakarak Bedevi kabilelerinin kalbini kazandı. Dini açıdan en büyük başarılarından biri, Muhammed zamanında yapılmamış olan Kuran'ın derlenmesiydi. Yemâme Muharebesi'nde Kuran'ı ezberleyenlerin büyük bir kısmı hayatını kaybedince, Ömer'in tavsiyesi üzerine Ebu Bekir, Zeyd bin Sabit'e Kuran'ı tek bir Kitapta derleme görevini verdi.

Askeri Stratejisi

Ömer'in stratejik başarılarından biri, 636'da İmparator Herakleios ve İmparator III. Yezdigirt'in ittifak kurduğu Bizans-Sasani ittifakını bozmasıydı. Pers İmparatoru ile müzakerelere girerek zaman kazandı ve Arap birliklerini Suriye'den Irak'a nakletme fırsatı buldu. Bu birlikler Kadisiye Muharebesi'nde belirleyici oldu.

638'deki İkinci Emesa Muharebesi'nde, Bizans yanlısı Hristiyan Arapların Emesa'yı kuşatması üzerine Ömer, Cezire'ye karşı üç yönlü bir saldırı başlattı. Medine'den takviye birliklerini bizzat kendisi götürdü. Bu baskı altında Hristiyan Araplar geri çekildi ve Müslümanlar Mezopotamya ile Bizans Ermenistanı'nın bazı kısımlarını ilhak etti.

Nihavend Muharebesi'nden sonra Sasani İmparatorluğu'na tam ölçekli bir işgal başlattı. İyi koordine edilmiş çok yönlü saldırılarla Azerbaycan, Fars, Sistan, Kirman ve son olarak Horasan ele geçirildi. Oxus Nehri Muharebesi'nden sonra Pers imparatorluğu sona erdi ve III. Yezdigirt Orta Asya'ya kaçtı.

Ölümü ve Mirası

31 Ekim 644 tarihinde, Mugīre b. Şu'be'nin Fars bir kölesi olan Ebû Lü'lüe, kendisinden alınan verginin azaltılması talebinin kabul edilmemesi üzerine Ömer'e suikast düzenledi. Medine'de sabah namazında iken hançerle saldırıya uğrayan Ömer, üç gün sonra 3 Kasım 644 tarihinde vefat etti. Saldırgan intihar etti.

Ömer'in yönetimi, Müslümanların tek bir topluluk olarak birleştiği İslam tarihindeki nadir dönemlerden biriydi. Abdullah bin Mesud, Ömer'den bahsedildiğinde sık sık ağlardı ve "Ömer İslam'ın bir kalesiydi. O öldüğünde kale yıkıldı" derdi. Ebu Ubeyde bin Cerrah, "Ömer ölürse İslam zayıflar" diyerek onun önemini vurgulamıştı.

Tarihçiler tarafından Ömer, genellikle tarihteki en güçlü ve en etkili Müslüman liderlerden biri olarak görülür. Ehl-i Sünnet geleneğinde büyük ve adil bir hükümdar, İslami erdemlerin mükemmel bir örneği olarak saygı görür ve bazı hadisler onu Ebû Bekir'den sonra sahâbenin ikinci en büyüğü olarak tanımlar. İsnâaşeriyye Şîa geleneğinde ise olumsuz değerlendirilir ve Şiiler Ömer'in halifeliğini tanımazlar. Ehl-i Sünnet, Ömer bin Hattab'ı zaman zaman "Ömer'ul-Farûk" (ayırıcı) diye anar.

Ömer yaşamı boyunca dokuz kadınla evlendi ve on oğlu ile dört kızı olmak üzere on dört çocuğu oldu. 2012 yılında Suudi Arabistan'ın El Murakkab bölgesinde bir kayanın üzerinde Ömer'in imzası olduğu düşünülen bir yazıt bulundu.

Şairin wikipedia linki: https://tr.wikipedia.org/wiki/%C3%96mer

Şairin şiir sayısı: 1