Etimoloji Dokunmaçı
Benim de canımı Allah yarattı
Yaradanı inkar etsem olmuyor
Hiçbir varlık kendi kendin yaratmaz
Yaradanımı unutsam olmuyor

Yok sağımış, yok solumuş bilemem
Ben kimseye eli bağlı kalamam
Dualı, divitli toprak olamam
Bilenin hakkını yutsam olmuyor.

Mahzuni damlayıdı bir sel ettiler
Seli coşa coşa bir göl ettiler
Bilmediğim bağda bülbül ettiler
Gayrı karga gibi ötsem olmuyor.
Yükleniyor...

Şiir Tanıtımı

Başlık: Olmuyor
Şair: Mahzuni ŞERİF

Tematik Çözümleme

  • İnkar ve İnanış: Şair, yaratıcılığa dair inançlarını “Yaradanı inkar etsem olmuyor” sözleriyle ortaya koyar. Bu, Tanrı’nın varlığının kişisel deneyimle bağdaştırılması ve inkarın sonuçsuzluğu temasıdır.
  • Kendi Kendine Yaratma İnsani Sınırları: “Hiçbir varlık kendi kendin yaratmaz” ifadesi, insanın özerkliğinin sınırlarını çizer ve kendini yaratma eyleminin mümkün olmadığını vurgular.
  • Yasaklı İfade ve İsyan: “Bilenin hakkını yutsam olmuyor” dizesi, hak ve özgürlük konularında şairin tutumunu gösterir; aslında “olmuyor” ifadesiyle bir çelişki yaratır.
  • Doğa ve İnsan İlişkisi: “Mahzuni damlayıdı bir sel ettiler” ve benzeri dizede doğa öğeleri (sel, göl, bülbül) ile insan davranışları arasındaki benzerlik ve farklar keşfedilir.

Duygu ve Ton

Şairin dili hem içten bir özür dizesi (yaratıcılığa inkar etsem) hem de sert, kısıtlayıcı bir ton içerir. “Olmuyor” kelimesinin tekrarları, umutsuzluk ve çaresizlik hissi yaratır. Aynı zamanda bu kelimeyle bir meydan okuma da yapılır; “olmuyor” sözcüğü hem gerçeği onaylar hem de şairin içsel çatışmasını yansıtır.

İmgeler ve Alegori

  • Sel, Göl ve Bülbül: Doğadaki akışkanlık (sel), sakinlik (göl) ve özgürlük (bülbül) unsurları, insanın içsel durumuna paralel olarak kullanılmıştır.
  • “Yok sağımış, yok solumuş”: Denge ve eksiklik hissi; iki tarafın da eksikliği, bütünlüğün yokluğunu simgeler.
  • “Gayrı karga gibi ötsem”: Karga, toplumsal bir figür olarak kabul edilir. Burada “karga gibi ötme” isteği, toplumdan ayrı bir sesin ifadesi olarak algılanabilir.

Dil Özellikleri

  • Sözlük Seçimi: Günlük Türkçe ile dini terimlerin (yaratıcı, Allah) karışımı, şairin halk diliyle ilahi kavramları birleştirdiğini gösterir.
  • Tekrar ve Ritim: “Olmuyor” ifadesinin tekrarları ritmik bir yapı oluşturur; bu, şiirin akışını ve vurgusunu güçlendirir.
  • Paralelizm: “Yaradanı inkar etsem olmuyor” ve “Yaradanımı unutsam olmuyor” gibi benzer yapılar, dilin tutarlı bir anlatım sunmasını sağlar.

Alt Metin ve Şairin Tavrı

Şiir, bireysel inanç ve toplumsal normlar arasında çatışma yaratır. Şair, Tanrı’nın varlığını kabul ederken aynı zamanda bu inancın bireyin kontrolü dışında olduğunu vurgular. “Olmuyor” sözcüğü, hem bir gerçeklik ifadesi hem de bir meydan okuma olarak işlev görür. Şair, kendini “yapmak” yerine “olmak” olarak tanımlar; bu da öznel varlık anlayışının ötesinde bir evrensel gerçekliği arar.

Sonuç

Mahzuni ŞERİF’in “Olmuyor” şiiri, insanın yaratıcı ve ilahi bağlantısını, bireysel sınırları ve toplumsal beklentileri eleştirir. Duygu yoğunluğu, doğa imgeleri ve dilin akıcı yapısı bir araya gelerek şiiri hem kişisel bir içgörü hem de evrensel bir felsefi sorgulama haline getirir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.