Allah
Tarihi:
[, 1000 yılından önce]
Köken:
Arapça Alh kökünden gelen allāh الله "bir tanrı adı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice Alh kökünden gelen aynı anlama gelen elah, ēlāhā אֶלָהּ, אֵלַהּ sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük İbranice eloah אֶלוֹהּ "Tevrat tanrısının adlarından biri" sözcüğünden alıntıdır. İbranice sözcük İbranice ve Aramice/Süryanice Al kökünden gelen el אֶל "tanrı, özellikle Kenan halkının tanrısı" sözcüğünden türetilmiştir. İbranice sözcük Akatça ilu "bir tanrı adı" sözcüğü ile eş kökenlidir.
Tanım:
İbranicede zuhur eden -ah eklentisinin anlamı tartışılmıştır. Bir dişil eki olma ihtimali gözardı edilemez. • Karahanlı döneminden (11. yy) günümüze kalmış olan Türkçe İslami metinlerde Allah adına rastlanmaz, teŋri, bayat, iḏi sözcükleri kullanılır. Ancak 10. yy'dan itibaren Türkçe kullanıma girmiş olan çok sayıda Arapça İslami terim göz önüne alındığında bu adın yokluğu tesadüf olarak değerlendirilmelidir.
Açıklama:
1. Herhangi bir işte başarılı olmuş, en üst dereceye ulaşmış kimse
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİşte Allah kelimesinin etimolojik ve dilbilimsel bir incelemesi:
Köken ve Tarihçe
İsmi Allah, Arapça’da “allāh” olarak bilinir. Kökü Alh (الله) olup “bir tanrı adı” anlamına gelir. Bu kök, Aramice/Süryanice’deki elah, ēlāhā (אֶלָהּ, אֵלַהּ) ve İbranice’deki eloah (אֶלוֹהּ) ile aynı anlama sahiptir. Her üç dilde de “tanrı” veya “tüm tanrılar” kavramını ifade eden bu kök, Semitik dillerin ortak bir kökünü taşır. Zaman içinde Arapça’da allāh şekli, İslam’ın yayılmasıyla birlikte evrensel bir ibadet dili haline gelmiştir. 11. yüzyıldan itibaren Türkçe İslami metinlerde “teŋri”, “bayat”, “iḏi” gibi terimler kullanılırken, 10. yüzyıldan sonra Arapça İslami terimlerin yaygınlaşmasıyla birlikte Allah adı da Türkçeye girmiştir.
Anlam Derinliği
“Allah” kelimesi, yalnızca “Tanrı” anlamını taşımakla kalmaz; aynı zamanda yücelik, tekcili, evrensellik ve evrende var olan ilahi düzenin simgesi olarak da algılanır. İslam’da “Allah” tek başına, tek tanrı anlayışının temel taşını oluşturur. Duygusal açıdan ise huzur, güven ve teslimiyet duygularını tetikler. Kelime aynı zamanda “yüce, kutsal” anlamını da taşır ve günlük konuşmada “Allah’ım!” gibi ifadelerle duygusal bir bağ kurulur.
Kullanım Örneği
İlahi bir metinde “Allah”ın çağrışımını en güzel gösteren örneklerden biri, İbn-i Sina’nın “Allah, kalplerimizi aydınlatan ışık, yüreklerimizin en derin köşelerinde saklı olan sevgi ve merhametin kaynağıdır.” cümlesidir. Bu satır, kelimenin hem teolojik hem de duygusal boyutlarını bir arada sunar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Sordum Sarı Çiçeğe Yunus Emre257 okunma
-
Gençliğe Hitabe Necip Fazıl Kısakürek208 okunma
-
Vatan Türküsü Fazıl Hüsnü Dağlarca133 okunma
-
Hakkın Sesleri / Gitme Ey Yolcu Mehmet Akif Ersoy131 okunma
-
Şivekar'ın Çıktığıdır İsmet ÖZEL119 okunma
-
Ölüm Risalesi Erdem BAYAZIT112 okunma
-
Kral Pornografik! Alper Gencer105 okunma
-
Hafızlık Şiiri Adil İslamoğlu101 okunma
-
Otuz Beş Yaş Şiiri Cahit Sıtkı Tarancı69 okunma
-
Başbuğ'a Mektup Dilaver Cebeci64 okunma