Atıfet
Tarihi:
[ Sinan Paşa, Tazarru'nâme, 1482]
bārān-ı raḥmet ve nesīm-i ˁāṭıfetüŋ-ıla sen neşv ü nemā vir. [ Hoca Sa'deddin Ef., Tacü't-Tevârih, 1574]
ˁātıfet-i χusrevāneye müsteḥıḳ oldı
Köken:
Arapça ˁṭf kökünden gelen ˁāṭifa(t) عاطفة "eğim, eğilim, ilgi ve kayırma" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ˁaṭafa عطف "eğildi, yöneldi, meyletti" fiilinin fāˁila(t) vezninde etken fiil sıfatı dişilidir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: atıfet
Köken ve Tarihçe
Türkçedeki atıfet, Arapça kökenli bir sözcüktür. Kök ˁṭf (عطف) “eğilmek, yönelmek” fiili üzerinden türetilen ˁāṭifa(t) (عاطفة) “eğim, ilgi, kayırma” kavramına dayanmaktadır. Arapça’da ˁaṭafa (عطف) “eğildi, yöneldi” anlamında kullanılan fiil, fāˁila(t) vezninde etken sıfat hâline getirilerek dişil bir isim oluşturur. Türkçeye, özellikle 19. yüzyıl sonları ve Cumhuriyet’in ilk yıllarında, Arapça’dan doğan sözcüklerin yoğun bir şekilde alındığı dönemlerde geçmiştir. Zaman içinde “birine karşı duyulan sevgi, ilgi”yi ifade eden bir isim olarak Türkçe’de yerini sağlamlaştırmıştır.
Anlam Derinliği
İlk bakışta “birine duyulan ilgi” anlamını taşıyan atıfet, derinlemesine incelendiğinde birçok duygusal katmanı barındırır:
- İlgi ve Şefkat: Sevdiklerine duyulan sıcaklık, yumuşakça “hissetilen” bir tutku.
- Yönelim ve Bağlılık: Bir kişinin düşüncelerinin, duygularının belirli bir hedefe eğilmesi, ona yönelmesi.
- Doğal Yönelim: Doğa ile insan arasındaki bağda, “doğal bir çekim” olarak kendini gösterir.
- Çekicilik ve Gönül İhtişamı: Birine karşı duyulan “çekim” ve o kişinin kalbine dokunan bir anlam taşır.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatında atıfet, sıkça hem betimleyici bir dilde hem de duygusal yoğunluğu artırmak için kullanılır. Örneğin, Orhan Veli Kanık’ın “Beni” şiirinde şöyle bir ifade yer alır:
“Bir atıfet gibi, Gözümün derinliğinde kaybolurum.”
Bu satır, “atıfet” kavramını hem bir ilgi nesnesi hem de içsel yansıma olarak iki katmanlı bir biçimde işler, okuyucuya duygusal bir yolculuk sunar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.