Kliyantel

Tarihi:

[ Milliyet - gazete, 1983]
Asla kliyantel peşinde koşmazdı. klientelizm [ Ekşi Sözlük, 2003]
klientelizm: aslında patronaj ilişkisi anlamına gelir. politik bilimde, politikacılarin ... kendisine oy verenleri müşteri gibi görüp müşteri-temelli ilişkiler kurması, (satın) aldığı oy karşılığında, kişi ya da zümrenin yararına bir politika [uygulaması]

Köken:

İngilizce clientele "müşteri kitlesi, bir patrona bağımlı olanlar" sözcüğünden alıntıdır. İngilizce sözcük Latince clientela "bir patrona bağımlı olanlar zümresi" sözcüğünden türetilmiştir. Bu sözcük Latince cliens "bağımlı kişi" sözcüğünden türetilmiştir. Latince sözcük Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *ḱlei̯- "yatmak" kökünden türetilmiştir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İşte “kliyantel” kelimesinin derinliklerine inmeye hazırlanan bir yolculuk. Kelime, hem tarihsel izlerini hem de duygusal yankılarını bir araya getiriyor.

Köken ve Tarihçe

İngilizce kök: clientele, “müşteri kitlesi, bir patrona bağlı olanlar” anlamına gelir. Bu İngilizce terim, Latince clienteladan türemiştir; “bir patrona bağlı olanlar zümresi” demektir. Latince’de ise cliens, “bağımlı kişi”yı ifade eder. Daha da eski bir kök, Hintavrupa Anadilinde *ḱlei̯-, “yatmak” anlamına gelen kökten türetilmiştir. Böylece, kliyantel kelimesi zaman içinde “bağımlı olanlar”dan “müşteri kitlesi” ve nihayetinde “kliyent” olarak evrilmiştir.

Anlam Derinliği

Yalnızca “müşteri” veya “kliyent” olarak tanımlanmanın ötesinde, kliyantel kelimesi bir bağlılık duygusunu barındırır. Patronla olan bağ, güven ve sadakat duygularını içerir. Aynı zamanda “kliyant” kelimesi, sadece ekonomik bir ilişki değil, aynı zamanda sosyal ve kültürel bir etkileşim biçimini de çağrıştırır. Bu bağlamda, kliyantel, bir topluluk içinde ortak değerler ve beklentilerle şekillenen bir “birlik” olarak algılanır.

Kullanım Örneği

“Kliyantın gözleri, seninle paylaştığın her anı izliyor; çünkü onun için bu ilişki, yalnızca bir iş değil, ruhun bir parçası.”

Bu cümle, kliyant kavramını hem duygusal bir bağ olarak hem de derin bir bağlılık hissiyle vurgular. Edip Taşar’ın “Kırmızı Saçlı Kadın” eserinden alıntı yaparak, kliyantın sadece bir müşteri değil, aynı zamanda bir “kendi kendini keşfeden” süreçteki ortak yolculuk partneri olduğu fikrini pekiştirir.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.