Etimoloji Dokunmaçı
Bir varmış, bir yokmuş,
Diye başlarya?
İşte öyle bir masalııın,
Yazarıyım ben.
Kaf dağının ardından,
Uçar gelirya?
Zümrüdü ankanın,
Bineniyim ben.
Aşılmaz dağları,
Aşar gelirim,
Uçsuz denizleri,
Geçer gelirim,
Yedi başlı devi,
Keser gelirim,
Bu masalda devin,
Celladıyım ben.
Pireler berber olmuş,
Saçı keserken,
Padişah vezire,
Torpil geçerken,
Elmalar ağaçtan,
Yere düşerken,
Hikayenin buraya,
Yazanıyım ben.
Adem ÖZEL (SORGUNLU)
Diye başlarya?
İşte öyle bir masalııın,
Yazarıyım ben.
Kaf dağının ardından,
Uçar gelirya?
Zümrüdü ankanın,
Bineniyim ben.
Aşılmaz dağları,
Aşar gelirim,
Uçsuz denizleri,
Geçer gelirim,
Yedi başlı devi,
Keser gelirim,
Bu masalda devin,
Celladıyım ben.
Pireler berber olmuş,
Saçı keserken,
Padişah vezire,
Torpil geçerken,
Elmalar ağaçtan,
Yere düşerken,
Hikayenin buraya,
Yazanıyım ben.
Adem ÖZEL (SORGUNLU)
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Masal
Şair: Adem Özel
Edebi Analiz – Temel Kategoriler:
| Unsur | Gözlemler ve Yorumlar |
|---|---|
| Tema | Masalsı anlatım, kendi yaratıcı gücünü vurgulayan bir “ben” odaklı hikâye. Temelde anlatıcının (şairin) kendini masalın kahramanı ve yazarı olarak konumlandırması, gerçeklikten uzak bir hayali dünya yaratma isteği. |
| Duygu | Merak, neşeli keşif ve hafif bir hüzün karışımı. “Bir varmış, bir yokmuş” ifadesi geleneksel masal havasını yansıtırken, “Yazarıyım ben” ifadesi bir gurur ve sorumluluk duygusunu taşır. Tekrar eden “gelirim” fiili, ilerleme ve kararlılık hissi verir. |
| İmge | Kaf dağının ardı, üçar gelirya, zümrüdü ankanın gibi doğaüstü ve fantastik imgeler. “Yedi başlı dev” ve “Pireler berber olmuş” gibi çarpıcı, beklenmedik sahneler; gerçeklikten uzak ama akılda kalıcı. |
| Dil | Basit, akıcı ve tekrar odaklı. “Gelirim” sözcüğüyle başlayan cümleler ritmik bir yapı oluşturur. Karakteristik “şair ben” söylemi, metni kişisel ve öznellik açısından güçlendirir. Dil, anlatımın masalsı doğasına uygun olarak hafif bir argo ve gündelik kelimeler içerir. |
| Alt Metin | Kendi yaratıcı kimliğini ortaya koyma arzusunu, masal anlatıcısının “ben” merkezli yapısıyla yansıtır. Aynı zamanda geleneksel masal anlatımının “bir varmış, bir yokmuş” başlangıcıyla kendi modern yorumunu birleştirir. “Sorgunlu” ifadesi, şairin kendini sorgulayan bir bakış açısına sahip olduğunu gösterir. |
| Şairin Tavrı | Kendi yazarlığını öne çıkarır, masalın kahramanı ve hikâyecisi olarak kendini tanımlar. Yaratıcılığa, özgünlüğe ve kendi anlatım yeteneğine güveni açıkça görülür. Aynı zamanda, geleneksel masal kalıplarını alıp kendi kişisel yorumuyla yeniden şekillendirir. |
Özet: Adem Özel’in “Masal” adlı eseri, klasik masal yapılarını çağdaş bir bakış açısıyla harmanlayarak kendi yaratıcı kimliğini ön plana çıkarır. Tekrarlayan “gelirim” motifinin ritmi, anlatıcıyı dinleyiciyle bağlar ve masalsı imgelerle zenginleştirilmiş, hem neşeli hem de hafif sorgulayıcı bir duygusal ton oluşturur.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.