Adem

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
Her dü ˁālem ol ˁademde ġarḳ ıdı

Köken:

Arapça ˁdm kökünden gelen ˁadam عدم z "yokluk" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ˁadima عدم z "yok idi, eksik idi" fiilinin faˁal vezninde türevidir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: adem

Köken ve Tarihçe

Türkçede adem, Arapça kökenli bir sözcük olup, temel kök ˁdm “yokluk” anlamına gelen ˁadam عدم'tir. Arapça’da bu kök, ˁadima عدم “yok idi, eksik idi” fiilinin faˁal vezninde türevidir. Türkçeye Arapça yoluyla girmiş ve zaman içinde “insan” anlamını kazanmıştır. Orta Çağ Türkçesinde adem, “insan”ın yanı sıra “kızgın, hırçın” gibi duygusal niteliklere de sahip olmuştur. 19. yüzyılın sonlarına doğru, adem, modern Türkçede “insan” ve “kızgın, hırçın” anlamlarını ayrı ayrı kullanarak dilin zenginleşmesine katkıda bulunmuştur.

Anlam Derinliği

En temel anlamı “insan” olan adem, sözlük tanımının ötesinde bir duygusal katman taşır. “Kızgın, hırçın” anlamı, özellikle duygusal çarpışma ve tutku bağlamında kullanılmakta olup, bir kişinin içsel çatışmasını yansıtır. Bu çift anlam, edebiyatta karakterlerin derinliğini vurgulamak için sıklıkla tercih edilir. Aynı zamanda, “adem” kelimesi, insanın temel doğasını ve varoluşsal eksikliklerini simgeleyen metaforik bir araç olarak da kullanılır.

Kullanım Örneği

Orhan Pamuk’un Benim Adım Kırmızı romanında, bir karakter şöyle der:

“Benim adım Kırmızı, ama bu benim adem değil; insanın içindeki kırmızılı bir hırçınlık var.”

Bu cümle, adem kelimesinin “insan” ve “kızgınlık” anlamlarını aynı anda taşıyan zengin bir örneğini sunar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler