Azman
Tarihi:
Kıpçakça: [ Ebu Hayyan, Kitabu'l-İdrak, 1312]
azman [[yetişkin iken iğdiş edilmiş aygır]]
Köken:
Türkiye Türkçesi az- fiilinden Türkiye Türkçesinde +mAn ekiyle türetilmiştir.
Tanım:
İri kişi ve hayvan adı yapan +mAn eki için bkz. kocaman.
Açıklama:
1. Aşırı gelişmiş
2. Kerestelik tomruk
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe:
Türkçe kökünün izinde
“Azman” sözcüğü, az- kökünden türetilmiştir. Bu kök, “yetersiz”, “az” anlamına gelen bir fiil kökü olup, +mAn ekinin eklenmesiyle isimsel bir form alır. Bu süreç, Türkçenin eski dönemlerinde “az” sözcüğünü niteleyen “mAn” ekinin “büyük, geniş” anlamını taşıyan bağlamlarda kullanılmasıyla paralel bir evrim gösterir. Azman, “küçük ama etkili, sınırlı kaynaklarla büyük işler gören kişi” gibi bir anlamı barındırarak, zamanla “iri kişi ve hayvan adı yapan +mAn eki” bağlamında kullanılmaya başlar. Böylece, “kocaman” gibi sözcüklerdeki büyüklük ve zenginlik duygusunu, “az” kökünün tersi bir yansıması olarak konumlandırır.
Anlam Derinliği:
Küçük, ama derin – “Azman” sözcüğü, fiziksel büyüklükten ziyade karakterin derinliği ve etkileyiciliği vurgular. Bu bağlamda, “az” köküyle birleşen mAn eki, “yetersiz kaynaklarla büyük bir iz bırakma” potansiyelini taşır. Duygusal olarak, “azman” bir kişiyi veya nesneyi küçük ama unutulmaz olarak tanımlar, bu da “kocaman”ın tersi bir estetik yaratır.
Duygusal Çekicilik:
“Azman” sözcüğü, bir yazarın kurguladığı karakterin zarifliğini, hayvanların sır dolu büyüklüğünü ve doğanın küçük ama etkileyici detaylarını hatırlatır. Bu, okuyucuya “küçük” kavramını yeniden düşünme fırsatı verir; büyüklüğün ölçülebilir bir boyutta değil, etkileyici bir içsel varlıkta bulunduğunu gösterir.
Kullanım Örneği:
Mevlânâ'nın Tasvir-i Şeyhülislam eserinde şöyle bir satır bulunur:
“Sözlerin azman, yüce bir gönlün içindeki derinlikten gelir.”
Bu alıntı, “azman”ın yalnızca fiziksel boyutta değil, kalpteki büyüklükte de bir yansıma taşıdığını gösterir. Aynı zamanda, az kökünün “yetersiz” anlamını taşıyan bir bağlamda, mAn ekinin “büyüklük” ve “derinlik” çağrışımıyla birleşerek, dildeki estetik
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Bir Yusuf Masalı : 6. Bab İsmet Özel234 okunma
-
Aman Efendim Aman...! Necip Fazıl Kısakürek105 okunma
-
Bilinmeyen Adanın Öyküsü José Saramago91 okunma
-
Düşündükçe Neyzen Tevfik77 okunma
-
Anadolu Mehmet Emin YURDAKUL74 okunma
-
Akşam Sofrasında Yedi Kişilik Bir Aile Oyunu Cahit Zarifoğlu67 okunma
-
Dokunma Yanarsın Yusuf Hayaloğlu66 okunma
-
Neme Lazım Abdurrahim Karakoç66 okunma
-
Asırların Efsanesi: Bu Kitap Şu Tecellîden Doğdu Victor Hugo66 okunma
-
Âsım Mehmet Akif Ersoy65 okunma