İçinden hakkî gördükçe, o ukbâyı düşündükçe,
Bu düzme altı bin yıllık muammayı düşündükçe.,
Hurâfat uğruna bu kanlı davayı düşündükçe,
Döner beynim feza-yı va’d-i ferdayı düşündükçe.
Tevellüt ettiğim gün aklımı kabz eylemiş dinim,
Şu menkulâta aldanmış bütün ef’al ü temkinim.
Nasıl bir mesele bilmem gönülce hakkı teminim!
Yalandan halk, olunmuş bir cehennem ehline kinim,
Sıçılmaz mı o maziye şu rüyayı düşündükçe?
Hurâfâta eşeklik devresinde öyle kandım ki,
O kızgın saçta bin rik’ât namaza bir inandım ki!
Kılarken dans ederdik, ben tabandan öyle yandım ki,
Kafam çarpmış semaya sıçrayınca bir uyandım ki
Açık kalmış kıçım cevv-î hafâyayı düşündükçe!
Teceddüt etmeyen bir zerre yoktur cevv-i ekvânda,
Akar enhâr şeklinde ölen mazi bu ummanda.
Elinle gömme kabre kalbini sahra-yı küfranda,
Gözün hâlâ mı cennet bahçesinde, hur-u gılmanda,
Anan cidden...tir sen bu hülyayı düşündükçe!
Tereddütsüz teceddüt sahasında bir Süleyman’ım,
Şu var ki tac u tahtım yok fakirim lâkin insanım,
Muallaktır ebed babında ahkâmımla fermanım,
Demirbaş bir çelik yumrukladır tahrik-i devranım,
Harîm-i İsmetimden kahr-ı a’dayı düşündükçe.
Cehalet vecde geldikçe maabitte kopar tufan,
Görürsün Nuh’u ruhunda kürek çekmektedir elan.
Ateşten bir telörgü dahilinde merkez-i iman,
Nice Peygamberdi çelmeyle yıkmış bir topal şeytan,
Düşerlermiş kıç üstü gam-ı Leyla’yı düşündükçe!
Deha-yı Gazi-i Ekber’de Türk aşkı nümâyandır,
Bugün de cevher-i milliyetin burhanı pürşandır,
Teceddüt devrine isnad-ı mazi mahz-ı küfrandır,
0 mazi ki zulümle Türk'ü kesmiş ehl-i imandır,
Bin üç yüz yıl kan emmiş Bâb-ı Fetva’yı düşündükçe!
Arardım bir nişane ka’r-ı imanımda kendimden,
Bakardım var mı bir iz râh-ı cananımda kendimden,
Görürdüm milleti hâl-i perişanımda kendimden,
Geçerdim yerlere mihrab-ı vicdanımda kendimden
Zelilâne kızıl fesle temennayı düşündükçe!
Semahâtlu, faziletlu nice hak düşmanı, a’da,
Örümcekli, Salâtin bir kenefte resm-i istibra
Ederlerken yıkılmıştı düşümde Mescid-i Aksa,
Sanırdım bir suratsız ders-i âmin mülküdür gayya,
Akâid şekline girmiş heyulayı düşündükçe!
Arardık mavera-yı sırr-ı kevni Sure-i Cinde,
Sanırdık HazreN Yakub'u doğmuş şehr-i Mardin'de.
Bulursan almamazlık etme ilmi git de bak Çin’de,
Siyasi bir tezellül sahasında arsa-i dinde,
Yatardım kaldırımda Arşı Mevla'yı düşündükçe!
Akâid mülkünün hatt-ı istivası kîr-i zıll-ullah,
Düşün, bak milletin ahvaline, iç yüzden ol agâh.
Birer derbend-i izmihlal imiş millet için eyvah,
Manastır, havra, mescit, kilise, tekye, zaviye, dergâh;
Yürek yanmazmış şer’ân Hak Taala'yı düşündükçe!
Eşeklikten bahis açtıkça mazi ders-i hikmette,
Arardım nokta-i mefruzâyı enzar-ı ümmette.
Fazâyih irtikâp etmek için Bâb-ı Meşîhâf te,
Eşeklik gayreti coşkundu rüya-yı cehalette,
Koşardık tersine Firdevs-i âlâ'yı düşündükçe!
Bitirdim, kalmadı, içdim bütün meyhane-i aşkı.
Dolaştım aç, yayan kâşane u virane-i aşkı.
Ezelden yâr edindim âkil u divane-i aşkı,
Şarab-ı Lâyezâli'den dolan peymane-i aşkı,
Sunardım Yusuf'a fikri-i Ziileyha'yı düşündükçe!
Hudâ bir püfle deyr-1 Meryem'e İsa'yı kondurmuş,
Hübut etmiş yere, kendi eliyle çarmıha vurmuş,
Çıkarmış göklere, dördüncü katta dur demiş, durmuş,
Sanırdım Şam yolunda eski bir Dürzî çadır kurmuş
Havari azmanı rahip Buheyra'yı düşündükçe!
Şiir Adı: Düşündükçe Şair: Neyzen TEVFİK
Edebi Açıdan Genel Değerlendirme
Şiir, düşünme eylemini merkezine alarak hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bir sorgulama sunar. Dil, Arapça‑Türkçe karışımıyla zengin bir sözcük hazinesi barındırırken, çağrışımların çoğu mistik ve tarihsel referanslarla örülmüştür. Şair, geleneksel şiirsel yapıların ötesinde bir serbest akış kullanarak okuyucuya doğrudan hitap eder; bu, şiirin “düşündükçe” temasıyla örtüşen bir akıcılık yaratır.
Temalar
- Düşünme: Şiirin başlığı gibi, “düşündükçe” kavramı şiirin bütününü sarar. Her dizede farklı bir düşünce, farkındalık veya sorgulama yer alır.
- İlmi ve İslam’a Bağlılık: Arapça kelimelerle beslenen bir dil, dini referanslarla (Nuh, Peygamber, Hz. İsa) birleşir.
- Toplumsal Eleştiri: “Hurâfat”, “kanlı dava” gibi imgeler, toplumsal adaletsizlikleri ve bireysel sorumluluğu vurgular.
- Milli Kimlik ve Tarih: “Türk aşkı”, “Bâb-ı Fetva” gibi ifadelerle milli bilinç ve tarihsel anılar işlenir.
- İnsan Olmanın Çelişkileri: Şair, “Süleyman’ım ama tac yok” gibi ironik ifadelerle insanın yüceliği ve alçaklığı arasındaki çatışmayı ortaya koyar.
Duygu ve Atmosfer
Şiirdeki duygusal ton, düşünsel bir sorgulamanın ötesinde huzursuzluk, korku, umutsuzluk ve hırsızlık hissi içerir. “Sıçırma”, “kavurmuş” gibi kelimeler, içsel çatışmaların dışa vurumunu güçlendirir. Aynı zamanda şiirin içinde “fikir”, “sevgi” gibi pozitif imgeler de yer alarak, umut ve idealizm unsurları ekler.
İmgeler
- Mistik imgeler: “feza-yı va’d-i ferday”, “semaya sıçrayınca” gibi evrensel kavramlar.
- Tarihsel ve kültürel imgeler: “Mescid-i Aksa”, “Bâb-ı Fetva”, “Nuh” gibi tanınmış yerler ve figürler.
- Doğa imgeleri: “çim”, “kâşane”, “virane” gibi doğa ve çevre betimlemeleri.
- İnsan figürleri: “Süleyman”, “Hz. İsa” gibi önder figürleri, kimlik ve liderliği temsil eder.
Dil Özellikleri
- Hibrit Dil: Arapça kökenli kelimeler (hurâfat, feza, semaya) Türkçe sözlerle harmanlanmış; bu da şiirin evrensel ve milli boyutlarını birleştirir.
- Teknik Üslup: Serbest ölçü, azimle dökülen enjambment ve tekrarlar; bu da akıcı bir okuma deneyimi yaratır.
- Söz Oyunu: Anlam katmanları, ironik ifadeler (ör. “Süleyman’ım ama tac yok”) şiirin zenginliğini artırır.
Alt Metin (İçsel Mesaj)
Şiir, okuyucuya yalnızca yüzeydeki olayları değil, aynı zamanda felsefi ve etik sorular da sunar. “Nasıl bir mesele bilmem gönülce hakkı teminim!” ifadesi, bireyin kendi içindeki adalet arayışını ve toplumsal sorumluluğunu sorgular. Aynı zamanda “Türk aşkı” gibi milli birikimlere vurgu yaparak, tarihsel hatıraları yeniden gözden geçirme çağrısı yapar.
Şairin Tavrı
Neyzen TEVFİK, şiir boyunca eleştirel, sorgulayıcı ve eleştirel bir tavır sergiler. Kendini hem “Süleyman” gibi yüce bir figür olarak görür, hem de “tac yok” diyerek sınırlı ve insan olduğunu kabul eder. Bu çelişki, şiirin bütününe “insan olmanın paradoksu” temasını ekler. Şair, tarihsel ve dini referansları kullanarak toplumsal hafızayı yeniden yapılandırmaya çalışır.
Sonuç
“Düşündükçe” şiiri, dilsel zenginliği, mistik ve tarihsel imgelerle örülmüş temasıyla okuyucuya derin bir düşünsel deneyim sunar. Şair, bireysel sorumluluk ve toplumsal adalet arasındaki dengeyi ararken, milli kimlik ve tarihsel hafızayı da sorgular. Şiirin akıcı yapısı, içsel çatışmayı ve dile getirilen duyguları etkili bir biçimde aktarır.