Tufan
Tarihi:
[ Sultan Veled, Divan, 1320 yılından önce]
Nuh içün tūfān kamu kāfirieri / Boğdı, sudan komadı kimse diri
Köken:
Arapça ṭwf kökünden gelen ṭūfān طوفان "mitolojide sözü edilen büyük su baskını, Nuh tufanı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice aynı anlama gelen ṭūphān טופן sözcüğünden alıntıdır. (Kaynak: Jeffery, Foreign Vocabulary of the Qur'an sf. 207, Jastrow, Dict. of the Targumim, Talmud Bavli etc. sf. 525.) Bu sözcük Aramice/Süryanice ṭwp טופ "taşma, su basma, sel olma" kökünden türetilmiştir.
Tanım:
Eski Yunanca Typhōn "fırtınaların atası olan dev" ve typhōs "kasırga, sağanak" sözcükleri bir Sami dilinden alınmış olmalıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek kelime: tufan
Köken ve Tarihçe
Türkçedeki tufan, Arapça ṭūfān (طوفان) kökünden türemiştir. Bu Arapça sözcük, hem Kuran’da hem de İslami edebiyatta “büyük su baskını” anlamında kullanılır; Nuh tufanı gibi mitolojik olayları çağrıştırır. Arapçadan önceki köken, ṭūphān (טופן) Aramice/Süryanice’deki “su basma, sel olma” anlamına gelen ṭwp (טופ) köküne dayanmaktadır. Böylece, tufan hem dini metinlerdeki yıkım ve arınma sürecini, hem de doğaüstü bir güç olarak kabul edilen büyük fırtınaları ifade eder. Türkçeye 14‑15. yüzyıllarda, Arapça ile yoğun etkileşim içinde olan Osmanlıca üzerinden girmiştir. Zamanla “büyük fırtına” kavramının ötesinde, zorluk ve değişim simgesi haline gelmiştir.
Anlam Derinliği
Yüzeyde “dev fırtına” anlamını taşırken, tufan duygusal bir yük taşır: yıkım, arınma ve yenilenme. Kültürel bağlamda “tufan” bir felaketin ardından gelen yeni başlangıçları, bireyin içsel çalkantılarını ve toplumsal dönüşüm sürecini simgeler. Aynı zamanda, “tufan” kelimesi söz konusu bir olayın yıkıcı gücünü vurgularken, içinde barındırdığı “büyük bir değişim” beklentisini de taşır. Böylece, kelime hem doğaüstü güç hem de insan ruhunun içsel fırtınası olarak iki katlı bir anlam kazanır.
Kullanım Örneği
İbn-i Sina’nın Mücadele-i İman adlı eserinde, “Bütün insanlık bir tufan içinde yıkanır; göğün arındığı gibi, kalpler de temizlenir” ifadesiyle bu kavramın hem fiziksel hem de ruhani boyutları vurgulanmıştır. Bu satır, tufanın yalnızca doğa olayını değil, aynı zamanda içsel arınmayı da temsil ettiğini gösterir.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif ERSOY16 okunma
-
Aslı’nı İnkar Etmek İstiyorum Kerem! Alper Gencer12 okunma
-
Balarısı Gözlerine Nurullah GENÇ10 okunma
-
Sancağ-ı Şerif Huzurunda Tevfik FİKRET10 okunma
-
Gizli Bir El Yapimi Için Çok Sesli Sevi Yılmaz ERDOĞAN10 okunma
-
Kuran'a Öykünmeler Aleksandr Sergeyeviç Puşkin9 okunma
-
Yaşasın! Ne Kadar da İdeolojik Yaklaşıyoruz Birbirimize Ah Muhsin ÜNLÜ9 okunma
-
Gülşi̇i̇r Ahmet Erhan9 okunma
-
Tercüme-L Hâlim Neyzen TEVFİK8 okunma
- 8 okunma