Celladıma Gülümserken Çektirdiğim Son Resmin Arkasındaki Satırlar

Etimoloji Dokunmaçı
Celladıma Gülümserken Çektirdiğim Son Resmin Arkasındaki Satırlar / İsmet ÖzelBen İsmet Özel, şair, kırk yaşında.
Her şey ben yaşarken oldu, bunu bilsin insanlar
ben yaşarken koptu tufan
ben yaşarken yeni baştan yaratıldı kainat
her şeyi gördüm içim rahat
gök yarıldı, çamura can verildi
linç edilmem için artık bütün deliller elde
kazandım nefretini fahişelerin
lanet ediyor bana bakireler de.
Sözlerim var köprüleri geçirmez
kimseyi ateşten korumaz kelimelerim
kılıçsızım, saygım kalmadı buğday saplarına
uçtum ama uçuşum
radarlarla izlendi
gayret ettim ve sövdüm
bu da geçti polis kayıtlarına.

Haytanın biriyim ben, bunu bilsin insanlar
ruhumun peşindedir zaptiyeler ve maliye
kara ruhlu der bana görevini aksatmayan kim varsa
laboratuvarda çalışanlara sorarsanız
ruhum sahte
evi Nepal'de kalmış
Slovakyalı salyangozdur ruhum
sınıfları doğrudan geçip
gerçekleri gören gençlerin gözünde.
Acaba kim bilen doğrusunu? Hatta ben
kıyı bucak kaçıran ben ruhumu
sanki ne anlıyorum?

Ola ki
şeytana satacak kadar bile bende ondan yok.
Telaş içinde kendime bir devlet sırrı beğeniyorum
çünkü bu, ruhum olmasa da saklanacak bir şeydir
devlet sırrıyla birlikte insanın
sinematografik bir hayatı olabilir
o kibar çevrelerden gizli batakhanelere
yolculuklar, lokantalar, kır gezmeleri
ve sonunda estetik bir
idam belki...
Evet, evet ruhu olmak
bütün bunları sağlayamaz insana.

Doğruysa bu yargı
bu sonuç
bu çıkarsama
neden peki her şeyi bulandırıyor
ertelenen bir konferans
geç kalkan bir otobüs?
Milli şefin treni niçin beyaz?
Ruslar neden yürüyorlar Berlin'e?
Ne saçma! Ne budalaca!
Dört İncil'den Yuhanna'yı
tercih edişim niye?

Ben oysa
herkes gibi
herkesin ortasında
burada, bu istasyonda, bu siyah
paltolu casusun eşliğinde
en okunaklı çehremle bekliyorum
oyundan çıkmıyorum
korkuyorum sıram geçer
biletim yanar diye
önümde bir yığın açalya
bir sürü çarkıfelek
gergin çenekli cesetleriyle
önümde binlerce çiçek
korkuyorum sıra sende
sen de başla ve bitir diyecek.
Yo, hayır
yapamaz bunu, yapmasın bana dünya
söyleyin
aynada iskeletini
görmeye kadar varan kaç
kaç kişi var şunun şurasında?

Gelin
bir pazarlık yapalım sizinle ey insanlar!
Bana kötü
bana terkettiğiniz düşünceleri verin
o vazgeçtiğiniz günler, eski yanlışlarınız
ah, ne aptalmışım dediğiniz zamanlar
onları verin, yakınmalarınızı
artık gülmeye değer bulmadığınız şakalar
ben aştım onları dediğiniz ne varsa
bunda üzülecek ne var dediğiniz neyse onlar
boşa çıkmış çabalar, bozuk niyetleriniz
içinizde kırık dökük, yoksul, yabansı
verin bana
verin taammüden işlediğiniz suçları da.

Bedelinde biliyorum size çek
yazmam yakışık almaz
bunca kaybolmuş talan
parayla ölçülür mü ya?

Bakın ben, birçok tuhaf
marifetimin yanısıra
ilginç ödeme yolları bulabilen biriyim
üstüme yoktur ödeme hususunda
sözün gelişi
üyesi olduğunuz dernek toplantısında
bir söyleve ne dersiniz?
Bir söylev: Büyük İnsanlık İdeali hakkında!
Yahut adınıza bir çekiliş düzenleyebilirim
kazanana vertigolar, nostaljiler
karasevdalar çıkar.

Yapılsın adil pazarlık
yapılsın yapılacaksa
işte koydum işlemeyi düşündüğüm suçları
sizin geçmiş hatalarınız karşısına.
Ne yapsam
döl saçan her rüzgarın
vebası bende kalacak
varsın bende biriksin
durgun suyun sayhası
yumuşatmayı bilen ateş
öğüt sahibi toprak
nasıl olsa geri verecek
benim kılıcımı.


İsmet Özel'in resmi sayfası

Yükleniyor...

İsmet Özel’in “Celladıma Gülümserken Çektirdiğim Son Resmin Arkasındaki Satırlar” adlı eseri, modern Türk şiirinin belirsiz ve parçalı dilini yoğun bir şekilde kullanarak bireysel varoluş, toplumsal baskı ve kimlik arayışı temalarını işliyor. Şiir, anlatıcının içsel çatışmalarını ve çevresel baskıları hiciv dolu bir üslupla yansıtarak okuyucuya derin düşünme fırsatı sunar. Aşağıda şiirin temel yapıtaşlarını ve tematik öğelerini inceleyeceğiz.

1. Dilsel Özgünlük ve Parçalı Yapı

  • Şiir, akıcı bir anlatım yerine “ben yaşarken”, “kaptı” gibi tek tek cümleleri birbirine bağlayarak bir bütünlük oluşturur. Bu dilsel parçalanma, anlatıcının zihinsel dağılımını ve toplumsal kısıtlamalara karşı duyduğu yabancılaşmayı yansıtır.
  • “karnı” “çakmak”, “sinyatografik” gibi sözcüklerin rastgele karışması, şiirin gerçeklik ve hayal arasındaki sınırları bulanıklaştırır. Bu, okuyucunun şiiri kendi yorumuyla çözmesini zorlayarak çok katmanlı bir deneyim yaratır.

2. Bireysel Varoluş ve Toplumsal Baskı

  • Şair, “ben İsmet Özel, şair, kırk yaşında” diyerek kendisini tanımlar. Bu kişisel kimlik, şiirin evrensel temalarla çarpışmasını sağlar.
  • “linç edilmem için artık bütün deliller elde” ifadesi, toplumsal gözlem ve baskının birey üzerindeki etkisini gösterir. Şairin “ne anlıyorum?” sorusu, bu baskı karşısında bireyin anlam arayışını simgeler.
  • “devlet sırrı”, “polis kayıtları” gibi unsurlar, devlet gözetimi ve bürokratik kontrolün şiirdeki yerini vurgular.

3. Kimlik ve Kendi Yansımaları

  • “Slovakyalı salyangozdur ruhum” gibi ifadeler, kimliklerin çok katmanlı ve sıklıkla çelişkili olduğunu gösterir. Ruhun farklı kültürlerden, coğrafyalardan ve deneyimlerden oluştuğu düşüncesi burada yer alır.
  • Şair, “kılıçsızım, saygım kalmadı buğday saplarına” diyerek geleneksel silahla savunmanın yerine, kelime ve düşünceyle mücadele etmeye karar verir.

4. Toplumsal Eleştiri ve Hiciv

  • “Ruslar neden yürüyorlar Berlin’e?” gibi sorular, uluslararası ilişkilerdeki paradoksları hiciv dolu bir dille eleştirir.
  • Şiirin “Bir söylev: Büyük İnsanlık İdeali hakkında!” kısmı, toplumsal ideallerin gerçeklikle çatışmasını gösterir.
  • “Sinematografik bir hayatı olabilir” ifadesi, modern medyanın birey üzerindeki etkisini ve gerçeklik algısını sorgular.

5. Dönüşüm ve Umut

  • “kırık dökük, yoksul, yabansı” gibi negatif unsurların ardından gelen “ben aştım onları” ifadesi, bireyin kendi içsel güçle bu zorlukları aşma yeteneğini vurgular.
  • Şair, “benim kılıcımı” sözcüğüyle hem kişisel savunma hem de toplumsal değişim için bir araç arayışını dile getirir.

Sonuç

İsmet Özel’in şiiri, bireysel kimlik arayışı ile toplumsal baskı arasındaki gerilimi, modern dil ve hiciv kullanımıyla derinleştirir. Parçalı yapı, okuyucuyu şiirin içinde gezdirirken aynı zamanda şairin zihinsel dağılımını ve çevresel kısıtlamaları yansıtır. Bu eserde, şiirsel dilin ötesinde, toplumsal eleştiri ve bireysel dönüşüm temaları güçlü bir şekilde birleşir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.