Devlet
Tarihi:
"talih" [ Kutadgu Bilig, 1069]
yayıġ ol bu dawlat iter ham buzar / ne irsel turur terk irikse tezer [bu talih dönektir hem yapar hem bozar, kararsızdır, bıkarsa çabuk kaçar] [ Codex Cumanicus, 1303]
hormat duvlat dage baht bersin [itibar, mutluluk ve kısmet versin] [ Meninski, Thesaurus, 1680]
devlet: (...) Fortuna, prosperitas, felicitas, divitiae [talih, baht, mutluluk, zenginlik] & Regnum, imperium [hükümdarlık, egemenlik].
Köken:
Arapça dwl kökünden gelen dawla(t) دولة "1. döngü, deveran, 2. kısmet, talih, baht, 3. servet, 4. iktidar, egemenlik" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça dāla دَالَ "döndü, dolandı (özellikle felek, kısmet)" fiilinin faˁla(t) vezninde ismi merresidir. (NOT: Bu sözcük Akatça dālu "dönmek, dolanmak" fiili ile eş kökenlidir. )
Tanım:
Arapça sözcüğün anlam evrimi Latince status 1. "talih, statü, servet," 2. "devlet" deyimine paraleldir. Hükümdarın sahip olduğu bir niteliğin adı iken soyut anlam kazanmıştır. • dūl "kova", dūlāb "dolap" eş kökenlidir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETA1. Köken ve Tarihçe
Arapça kökünden Yüzyıllara
“Devlet” kelimesi, Arapça dwl kökünden türetilen dawla(t) (دولة) sözcüğünden gelmektedir. İlk başta “döngü, çevrim” anlamında kullanılan bu kök, Arapça’da dāla (دَالَ) fiilinin isim hâli olarak ortaya çıkmıştır; dāla “döndü, dolandı” anlamına gelir. Bu hareketlilik kavramı, zamanla “kısmet, talih” gibi mistik bir çevrim olarak genişlemiştir.
İtalyanlar, Arapça’nın bu etimolojik yapısını Latincede status olarak benimsemiş, “statü” ve “devlet” anlamlarını paylaşmıştır. Ortaçağ İslam dünyasında ise maḥfūz (korunan, saklanan) kavramıyla birleşerek “kökten koruyucu hükümet” felsefesine dönüşmüştür. 15. yüzyıldan itibaren Osmanlı Türkçesinde “devlet” sözcüğü, hem soyut bir “egemenlik” kavramı olarak hem de belirli bir yönetim biçimini ifade eden somut bir terim olarak kullanılmıştır.
2. Anlam Derinliği
Günümüzde “devlet” sözcüğü, “yönetim organı, egemenlik, hukuki düzen” gibi temel anlamların ötesinde çok katmanlı duygular taşır. İlham verici bir güç, “yaşamın döngüsü” gibi metaforik çağrışımlar, toplumsal sorumluluk ve “koruma” hissiyle birleşir. Bir devlet, sadece yasalarla değil, aynı zamanda ortak bir tarih, kültür ve değer yelpazesiyle “birliğin çarkı”dır. Bu yüzden devlet sözcüğü, hem bir hükümdarlık iken hem de “toplumsal birliği dönen çark” metaforu olarak okunabilir.
3. Kullanım Örneği
“Devlet, bir çocuğun annesine olan sevgisi gibi, yıkılmaz bir bağdır.” – Ahmet Hamdi Tanpınar, “Huzur”
Tanpınar’ın bu satırı, devletin hem maddi hem de duygusal bir yapı olduğunu vurgular; “annelik” metaforu, devletin koruyucu ve besleyici yönünü dramatik bir biçimde ortaya koyar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Sınavda Çıkmayacak Sorular Güven Adıgüzel223 okunma
- 127 okunma
-
Gençliğe Hitabe Necip Fazıl KISAKÜREK66 okunma
-
Kral Pornografik! Alper Gencer64 okunma
-
Cevapsız Bir Çağrı Olarak Devlet Alper Gencer37 okunma
-
Güzel Aşık Cevrimizi Pir Sultan ABDAL23 okunma
-
Akarsuya Bırakılan Mektup Hasan Hüseyin KORKMAZGİL14 okunma
-
Müseddes Na'tı Şerif-i Nebevî Şeyh Galip14 okunma
- 13 okunma
-
Yaşam Çelişkisi Mutluluk Naki Aydoğan12 okunma