Etimoloji Dokunmaçı
Sabah şairin üstüne saldırıyor
yaşamaktan bir güneşle kaplanıyor onun kalbi
onun kalbi topraktan sıyrılıyor
aşk dahi sıyrılıyor topraktan
gözlerini tanıyorsunuz: çaylak sürüleri
beyni: kuşlardan bir ambar.
Bir kıyısına ilişmiyor dünyanın
Allah'ın ve devletin dibinde insanlar
onu barutla karıştırıyor
ve zerdali çiçekleriyle.
Ahali kapısını taşlıyor onun
onun için develer kesiyor halk
aşka ve kavgaya aydınlık getiren kalbi
topraktan sıyrılıyor.

Ben
topraktan sıyrılıyorum
buğular
ve aşiret rüzgarları kanımda.
Arklardan gece vakti sular
kaç zaman ayaklarıma
yaslı bir selam gibi dokundu
kopartılmış yapraklarımdan ibaretti hüzün
dedim rahmet yağar ben yürürken
gece benim ardımda
taşıdım kara gençliğimi dağların damarında
hep döşümde yaratkan, patlayıcı bir kimya
beynimde hep manalı bir uçurum.

Benim hayranlığımdan inlerdi şehir
ben atlara ve uzaklar hayrandım
kendi ehramlarını bile tanımayan kadınlar
ansızın patlak verirdi baharda.
Dudaklarımda çürükler vardı
dağ çiçeklerinden ötürü.
Irmaklara salardım kendimi
ruhumda kaynar adımlarla gezinen dünya
bana hain sevgilimdi.

Yaşamak debelenir içimde kıvrak ve küheylan
beni artık ne sıkıntı ne rahatlık haylamaz
çünkü ben ayaklanmanın domurmuş haliyim
Yürüsem rahmet boşanacak.
ve sana bir karşılık vereceğim

Sana bir karşılık vereceğim
toprağı deşen boğuk sesimle
sana bir karşılık vereceğim
amansız kum fırtınası altında
sana bir karşılık vereceğim
birbiri üstüne yığılırken günler
ey taşan suların imkanı
ey taşan suların bekareti sana
bir karşılık vereceğim.

(1967)
Yükleniyor...

Şiirin Genel Özeti

İsmet Özel’in “Yaşamak Umrumdadır” şiiri, bireysel varoluşun toplumsal ve doğa bağlamında sorgulanmasını içerir. Şair, yaşamı bir savaş alanına benzeterek, hem içsel hem de dışsal çatışmaların izlerini taşır. Dildeki yoğun imgeler ve dissonans, şiirin evrensel temalarını yerel gerçeklerle örtüştürür.

Temalar

  • Yaşam ve Ölüm: Şiir, “yaşamak umrumdadır” ifadesiyle yaşamın kaçınılmaz bir zorunluğu olduğunu vurgular. Ölüm ise “toprağa sıyrılıyor” metaforu ile sürekli bir dönüşüm içinde olduğu ima edilir.
  • Toprak ve Doğa: Toprak, hem fiziksel hem de sembolik bir zemin olarak işlev görür. “Toprağın dibinde” ifadesi, toprakla insan arasındaki bağın altını çizer.
  • Toplum ve Birey: Şair, “çaylak sürüleri” gibi toplumsal grupları eleştirirken bireyin özgürlüğünü arayan bir tutum sergiler.
  • İçsel Çatışma: “Aşk dahi sıyrılıyor topraktan” gibi imgeler, içsel arzuların toplumsal baskılarla çatışmasını gösterir.

Duygu ve Duygusal Ton

Şiir, yoğun bir melankoli ve öfke karışımıyla doludur. İçsel yalnızlık hissi, “hüzün dedim rahmet yağar” satırında kendini gösterirken, toplumsal baskı karşısındaki öfke “barutla karıştırıyor” ve “devler kesiyor halk” dizelerinde yankılanır. Bu iki duygu, şiirin dramatik yapısını oluşturur.

İmgeler ve Simgesel Dil

  • Toprak: Bireyin kökeni, kalıntıları ve dönüşümü sembolize eder.
  • Barut: Öfke ve yıkım gücünü temsil eder.
  • Çaylak sürüleri: Toplumsal kalıplar ve otoriter yapıların metaforu.
  • Gözler, beyin: Algı ve düşüncenin karmaşıklığını vurgular.

Dil ve Üslup

Şiirde, klasik Türkçe kelimeler ile modern çağdaş anlatımın karışımı görülür. “Kıyısına ilişmiyor” gibi eski yapıların, “toprağı deşen boğuk sesimle” ise çağdaş anlatımın birleşimi, şairin dildeki yenilikçiliğini gösterir. Aynı zamanda dissonant bir diziyle (örneğin “ağırlaşan” yerine “kıvrak ve küheylan”) okuyucuyu şaşırtır.

Alt Metin

Şiir, Türkiye’nin 1960’lı yıllardaki toplumsal dönüşümünü ve gençlik hareketlerini yansıtır. “Devletin dibinde” ifadesi, otoriter rejime karşı bir eleştiriyi ima eder. “Aşka ve kavgaya aydınlık getiren kalbi” ise gençliğin hem romantik hem de radikal yönlerini yansıtır.

Şairin Tavrı

İsmet Özel, şiirinde hem bireysel özgürlük arayışını hem de toplumsal baskılara karşı çıkışı vurgular. Şair, şiirsel bir mücadeleci olarak kendini tanımlar; “sana bir karşılık vereceğim” dizeleri, şairin toplumsal adalet ve kişisel haklar için verdiği mücadeleyi simgeler.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.