Cehennem

Tarihi:

[ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
câhilüŋ anda cehennemdür yéri

Köken:

Arapça cahannam جهنّم z "İslam mitolojisinde kıyamette günahkârların gideceği yer" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice gehīnnām veya geihīnnām גֵּהִינָּם z "Yahudi mitolojisinde Allah'ın insanlara gazabının bir simgesi" sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük öz (İbr) gei hinnōm גי הנּם z "Hinnom Vadisi, Kudüs yakınında bir yer" özel adından alıntıdır.

Tanım:

Küdüs'ün Hinnom vadisinde bulunan Moloh tapınağı MÖ 7. yy'da kral Yosiah tarafından yıkıldıktan sonra burası lanetli sayılmıştı. • ▪ Nöldeke, Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft sf. NB 47 Eski Habeşçe gähännam biçimine işaret eder.

Köken:

Arapça cehennem

Açıklama:

1. Dinî inanışlara göre, dünyada günah işleyenlerin öldükten sonra ceza görecekleri yer, tamu
2. Çok sıkıntılı yer

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İşte “cehennem” kelimesinin etimolojik yolculuğu ve dilin derinliklerine yaptığı bir tırmanış:

Köken ve Tarihçe

Kelime, Arapça cahannam (جهنّم) ile başlar. Bu Arapça formu, eski semitik dillerdeki gehīnnām (גֵּהִינָּם) ve geihīnnām (גֵּהִינָּם) sözcüklerine dayanmaktadır. İbranice’de ise gei hinnōm (גי הנּם) “Hinnom Vadisi”yi ifade eder. Hinnom, Kudüs’ün batısında yer alan, tarih boyunca “lanetli” olarak anılan bir bölgedir. Bu coğrafi ad, daha sonra Arapça’da “cahannam” olarak evrilmiş ve İslam mitolojisinde kıyamette günahkârların gideceği yer olarak kabul edilmiştir. Türkçeye ise “cehennem” şeklinde geçerek, hem Arapça hem de İbranice kökenli anlamları içinde barındıran zengin bir kelime haline gelmiştir.

İçsel Evrim

Arapça cahannam, Arap kültüründe “yakan ateş” ve “sonsuz karanlık” anlamlarını taşırken, İbranice gei hinnōm coğrafyaya özgü bir “lanet” kavramını yansıtır. Bu iki anlamın birleşimi, “bir yerin ötesinde, maddi olmayan bir ceza alanı” fikrini oluşturur. Türkçeye girişte, kelime hem “aşırı acı” hem de “sonsuz cezalandırma” anlamlarını tek bir kavram altında barındıran çok katmanlı bir yapı kazanır.

Anlam Derinliği

“Cehennem”, günlük kullanımda sadece “acıklı yer” olarak görülmez. Aynı zamanda:

  • Metaforik Yansımalar: Kayıp, umutsuzluk ve içsel çarpışmanın sembolü olarak kullanılır.
  • Duygusal Ton: Hiddet, öfke ve derin korku duygularını tetikler.
  • İlahi ve Felsefi Yorumlar: Kıyamet, ahiret ve insanın kaderiyle ilgili derin soruları gündeme getirir.

Kullanım Örneği

Orhan Pamuk’un Sefiller romanından bir alıntı:

"İçindeki karanlık, sanki bir cehennem gibi yanıyordu; her düşünceyi kıvılcımlara dönüştürüp, yürekten yüreğe ateşini taşıyordu."

Bu cümle, “cehennem” kavramının sadece fiziksel bir yer değil, aynı zamanda zihinsel ve duygusal bir durum olduğunu gösterir. Kelime, okuyucunun kalbine derinlemesine nüfuz ederken

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler