Zerre
Tarihi:
[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
ẕerre ne bilsün güneş niçeydügin
Köken:
Arapça ḏrr kökünden gelen ḏarra(t) ذَرّة "karınca, tohum, partikül, felsefede atom" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḏarra ذَرَّ "saçtı, özellikle tohum saçtı" fiilinin faˁla(t) vezninde ismi merresidir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAZerre: Görünmezin Sınırında Bir Varlık
Köken ve Tarihçe
Zerre, Arapça ḏarra(t) (ذَرّة) sözcüğünden Türkçeye geçmiş bir kelimedir. Arapçadaki kökü ḏarra (ذَرَّ) fiilidir ve "saçmak, özellikle tohum saçmak" anlamını taşır. Bu fiilden türeyen ḏarra(t), öncelikle "karınca" anlamında kullanılmış, ardından "tohum, toz zerresi" ve nihayetinde "bölünemeyen en küçük parçacık" anlamlarına evrilmiştir.
İslam felsefesi ve kelam ilminde zerre, atomculuk tartışmalarının merkezinde yer almıştır. Mutezile ve Eş'ari kelamcıları, maddenin yapısını açıklarken zerreyi "bölünemeyen en küçük madde birimi" olarak tanımlamışlardır. Bu kavram, Yunan atomculuğunun İslam düşüncesindeki karşılığı olarak felsefi bir derinlik kazanmıştır. Türkçede kelime, hem fiziksel anlamda "en küçük parçacık" hem de mecazi anlamda "hiç, en ufak miktar" karşılığında kullanılmaktadır.
Anlam Derinliği
Zerre, yalnızca bir ölçü birimi değil, aynı zamanda bir varlık felsefesidir. Kelimenin taşıdığı paradoks dikkat çekicidir: Bir yandan varlığın en küçük, neredeyse yok denecek birimini ifade eder; öte yandan bu "yokluk" bile bir varlıktır, bir gerçekliktir. "Zerre kadar" dediğimizde, aslında ölçülemeyecek kadar küçük olanı ölçmeye çalışırız.
Kelime, Türk edebiyatında ve günlük dilde çoğunlukla olumsuzluk eki ile birlikte kullanılır: "zerre kadar umut yok", "zerre kadar aldırmadı". Bu kullanım, kelimenin semantik alanını "yokluk" ile "varlık" arasındaki ince çizgiye taşır. Zerre, görünmezin sınırıdır; varlıkla yokluk arasındaki eşikte duran, felsefenin ve şiirin ortak merakıdır.
Tasavvufi düşüncede ise zerre, ilahi tecellinin en küçük yansımasıdır. Her zerre, kâinatın bir aynasıdır; en küçüğünde bile bütünün izi vardır. Bu anlayış, kelimeye mistik bir boyut kazandırır.
Kullanım Örneği
"Kalbimde zerre kadar kin yoktu ona karşı; ama affetmek için de zerre kadar sebep bulamıyordum. İşte insan, bazen iki yokluk arasında kalır böyle, ne öfkeye ne de merhamete yetecek kadar duygusu vardır."
Yahya Kemal Beyatlı'dan
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Ben Dirimle Doğrulurken Cahit ZARİFOĞLU56 okunma
-
Vatan Türküsü Fazıl Hüsnü DAĞLARCA52 okunma
-
Ağustos Böceği Bir Meşaledir Sezai KARAKOÇ31 okunma
-
Kürsî-I İstiğrak Abdülhak Hamit TARHAN25 okunma
-
Kara Sessiz Gemiler Geçiyor Geceden Alper Gencer19 okunma
-
Sadece Ses Kalıcıdır Füruğ Ferruhzad17 okunma
-
Efendimsin Cihânda İtibârım Varsa Sendendir Şeyh Galib16 okunma
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif ERSOY16 okunma
-
Gelin de Bizi Görün Mevlana Celaleddin RUMİ11 okunma
-
Sis Tevfik FİKRET11 okunma