Kabile
Tarihi:
[ Nasırüddin Rabguzi, Kısasü'l-Enbiya, 1310]
ey karındaş, biziŋ ḳabīlemizde kimerse terge kirgen érmes [bizim kabilemizde kimse maaşla çalışmaz]
Köken:
Arapça ḳbl kökünden gelen ḳabīla(t) قبيلة "zümre, oymak" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḳabila قَبِلَ "aldı" fiilinin faˁīlā(t) vezninde sıfat dişilidir.
Köken:
Arapça ḳabīle
Açıklama:
1. Boy (II)
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: kabile
Köken ve Tarihçe
Arapça kök: ḳbl (قبِلَ) “aldı” fiilinden türetilmiş ḳabīla(t) (قبيلة) “zümre, oymak” anlamına gelir. Arapça’da ḳabila fiili “aldı” şeklinde kullanılırken, isim hâli olan ḳabīla ise “aldılan, kabul edilen” özelliğini taşır. Bu kök, İslam öncesi Arap toplumlarında sosyal örgütlenmeyi ifade eden “kabile” kavramının temeli olmuştur.
Türkçeye kabile sözcüğü, 14. yüzyılda Arapça’dan geçerek hem aynı anlama hem de “topluluk, toplumsal grup” yönünü taşıyan bir terim olarak yerini almıştır. Zaman içinde “topluluk” tanımının ötesine geçerek, tarihî ve kültürel bağlamda “göçebe, göçmen topluluk” anlamına da bürünmüştür. Modern Türkçede ise hem arkaik bir ifade olarak hem de “sosyal yapı” ya da “toplumsal etki alanı” gibi genişletilmiş bir anlamda kullanılmaktadır.
Anlam Derinliği
Kelimenin temel anlamı “bir arada yaşayan, ortak bir kimlik ve gelenek paylaşan grup” olsa da, derinleşince şu duygusal ve yan anlamları barındırır:
- Birlik ve Aidiyet: Kabile, bireyin ait olduğu toplumsal birimi hatırlatır; “ben kimim?” sorusuna cevap ararken kullananın içinde bulunduğu bağlamı güçlendirir.
- Gurur ve Kırgınlık: Tarihî olarak birçok kabile, savaş, göç veya sömürgecilik sürecinde “kırılma” ve “yıkım” deneyimlemiş; bu yüzden kabile sözcüğü hem gurur hem de hüzün çağrıştırır.
- İnanç ve Miras: Kabile, dindar ya da mitolojik inanç sistemlerini, sözlü gelenekleri ve kültürel mirası taşıyan bir kavramdır. Bu yönüyle “soy” ve “miras” anlamlarını da içinde barındırır.
Kullanım Örneği
Edip Cansever’in “İstanbul” şiirinde şöyle bir satır bulunur: “Kabilelerin göçüyle oluşan şehir….” Bu ifade, kabile kavramının hem tarihî göç hareketleriyle hem de modern şehir yaşamıyla iç içe geçmişliğini betimler. Aynı zamanda, bir topluluk içinde yaşanan ortaklık ve çatışma duygularını da yoğunlaştırır.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Savaş Bitti İsmet Özel477 okunma
-
Ötesini Söylemeyeceğim Sezai Karakoç204 okunma
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif Ersoy155 okunma
-
Şehsuvar Küçük İskender136 okunma
-
Kan Kalesi İsmet Özel136 okunma
-
Dalda Oruç Aruoba129 okunma
-
Arzuhal Cahit Zarifoğlu117 okunma
-
Bekleyiş Jean Paul Sartre107 okunma
-
Esrar eXpress Dergisi'nden bir zat69 okunma
-
Pencere Füruğ Ferruhzad63 okunma