Kavram
Tarihi:
Yeni Türkçe: [ Cumhuriyet - gazete, 1933]
[Önerilen Yeni Türkçe karşılıklar listesinde] Zeka: Kavram, zeyreklik. ... Zabt: Tutum, kavram, ele geçirme. Yeni Türkçe: "Fr concept karşılığı" [ Osmanlıcadan Türkçeye Cep Kılavuzu, 1935]
kavram (bkz. öklem) = Mefhum
Köken:
Türkiye Türkçesi kavra- fiilinden Yeni Türkçe +Im ekiyle türetilmiştir.
Açıklama:
1. Bir nesnenin veya düşüncenin zihindeki soyut ve genel tasarımı, mefhum, fehva, konsept, nosyon
2. Nesnelerin veya olayların ortak özelliklerini kapsayan ve bir ortak ad altında toplayan genel tasarım, mefhum, konsept, nosyon
3. Karın zarı, periton
4. Tutam, avuç dolusu
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: kavram
Köken ve Tarihçe
Türkçede “kavram” sözcüğü, Türkiye Türkçesi’de “kavra-” fiilinden türetilmiş olup, Yeni Türkçe döneminde +Im ekiyle “kavram” biçiminde ortaya çıkmıştır. Kavra- kökünün “kavurmak, kavramak” yönünü taşıyan bir fiil olduğu düşünüldüğünde, “kavram”ın başlangıçta “bir şeyi kavurmak, içinden çıkarmak” anlamına gelen bir eylem nesnesi olarak kullanıldığı söylenebilir. Zamanla, bu eylemin sonucunda ortaya çıkan “anlaşılabilir yapı” ve “bütünsel bir düşünce bütünü” kavramı, sözcüğün anlamını genişleterek “bir düşünceyi veya olayı bütünsel olarak gözeten, kavrayan yapı” haline getirmiştir.
Anlam Derinliği
“Kavram” yalnızca sözlük anlamı olarak “bir düşünceyi, olayı ya da nesneyi bütünsel olarak gözeten yapı” değil, aynı zamanda duygusal ve yan anlamlar da taşır. Dilbilimsel olarak, kavram bir “anlam bütünü” oluştururken, edebiyatçıların dilde kullandığı metaforik bir “gözet” işlevi görür; okuyucunun zihninde, bir olayın bütünsel algısını şekillendiren gözlemci rolünü üstlenir. Bu yönüyle kavram, “gözet” ve “açık-ışık” gibi duygusal çağrışımlara da sahiptir; bir kavramın netliği, okuyucunun dünyayı daha aydınlık ve şeffaf görmesine olanak tanır.
Kullanım Örneği
İstanbul’un eski yalı evlerinden birinde, kavramın büyüleyici dokusuyle dolu bir cümle: “Kavram, kalbimin derinliklerinde yankılanan eski bir hatıra gibi, geçmişi geleceğe bağlayan sessiz bir köprü.”
Bu cümle, kavramın hem zihinsel hem de duygusal bir köprü işlevi gördüğünü, geçmiş ile gelecek arasında sessiz ama güçlü bir bağ kurduğunu vurgular.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Şarkılar Oğuz Atay232 okunma
-
Hepimiz Onu Bekliyoruz Orhan Pamuk199 okunma
-
Kalk Düğüne Gidelim* İsmet Özel194 okunma
-
Aceleyle Gelip Geçer Martı Oruç Aruoba172 okunma
-
Yeraltından Notlar fyodor dostoyevski158 okunma
-
Çıkmazın Güzelliği Turgut Uyar149 okunma
-
Yurdavarış, Hısımlara Friedrich Hölderlin144 okunma
-
Örnek Suçlar Max Aub139 okunma
-
Taammüden Cinayet Witold Gombrowicz131 okunma
-
21. Yüzyılın Arifesinde Ani Bir Manifesto Uno Bomber127 okunma