Mecaz
Tarihi:
"yalan" [ Kutadgu Bilig, 1069]
tapuġsuz ḳul atı macāz ol ḳamuġ [ibadetsiz kulun adı bir yalandır, yani 'kul' adı yerinde değildir] [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
mekr ü ḥīle zerḳ ü inkār u mecāz [ Mercimek Ahmed, Kâbusname terc., 1432]
mecāzī dostlığı idegör ki, yani yalandan dostlucak it, kayırmaz [ Meninski, Thesaurus, 1680]
mecāz: Metaphora.
Köken:
Arapça cwz kökünden gelen macāz مجاز "1. geçit, köprü, 2. asıl anlamından başka anlamda kullanılan söz" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça cāza جَازَ "karşıya geçti" fiilinin mafˁal vezninde ismi zaman ve mekânıdır.
Tanım:
Anlam için karş. Eski Yunanca metaphora "öte-geçme" > "mecaz, metafor". Karş. al-macāzu ḳanṭaratu'l-ḥaḳīḳati "mecaz, hakikatin köprüsüdür".
Köken:
Arapça mecāz
Açıklama:
1. Bir ilgi veya benzetme sonucu gerçek anlamından başka anlamda kullanılan söz
2. Bir kelimeyi veya kavramı kabul edilenin dışında başka anlamlara gelecek biçimde kullanma, metafor
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: mecaz
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça macāz (مجاز) kökünden türemiştir. Macāz, “geçit, köprü” anlamında kullanılan bir sözcük olup, zaman içinde “asıl anlamından başka bir bağlamda kullanılan söz” tanımına evrilmiştir. Bu anlam genişlemesi, Arapça’da “cāza” (جَازَ) fiilinin mafˁal (mafʿāl) vezninde isim olarak kullanılmasıyla paralel bir dilbilimsel süreçtir. Türkçeye, Arapça’dan macâz olarak girmiş ve “mecaz” hâline dönüşen kelime, 17. yüzyılda Osmanlı edebiyatında mecazi anlatım biçimlerini tanımlamak için yaygınlaşmıştır. Sonraki dönemlerde, “metafor” kavramının evrensel kabulüyle birlikte mecaz, yalnızca edebi bir üslup unsuru değil, aynı zamanda dilbilimsel analizde de temel kavramlardan biri haline gelmiştir.
Anlam Derinliği
Özünde “gerçekten öte geçmek” yani metaphora (Öte-geçme) kavramının bir yansımasıdır. Sözlük anlamı “gerçekten öte geçilen, başka bir bağlamda kullanılan” olsa da, mecaz aynı zamanda duygusal bir boşluk, ilişki kurma aracı ve öğrenme yolculuğu olarak algılanır. İnsanlar, mecazı kullanarak görsel ve duygusal bir köprü kurar; gerçek ile soyut arasında “kendi içinde bir yolculuk” yaparlar. Dolayısıyla, mecaz sadece sözcüklerin ötesinde bir “anlam köprüsü” olarak değil, aynı zamanda zihinsel bir evrim, düşünceyi genişletme aracı olarak da görülür.
Duygusal Yan Anlamlar
- İfade Gücü: Sözlere “derinlik” katar, okuyucuya görsel bir resim sunar.
- Empati: Karşılıklı anlayışı güçlendirir, ortak bir dil yaratır.
- Yaratıcılık: Zihni serbest bırakır, yeni bağlantılar kurmaya davet eder.
Kullanım Örneği
İstanbul’un gece yarısı ışıkları, gökyüzünün yeryüzüne düşen bir gecenin öyküsüdür. Burada “gökyüzü” gerçek bir gök cismi değil, duygusal bir metafor olarak işlev görür; ışıkların, yeryüzüne düşen bir gökyüzü öyküsü şeklinde anlatılması, kelimeyi derin bir kavram köprüsü
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Dilzara ile Civan Sidar Sevimli16 okunma
-
Holosko Artı Bir Miktar Yara Güven Adıgüzel11 okunma
-
Aşk Ve Aşık Mevlana Celaleddin Rumi9 okunma
- 8 okunma
-
Savaş Bitti İsmet ÖZEL7 okunma
-
Yokluğunda - V Serdar AYDIN6 okunma
- 6 okunma
-
Ahlaksızlık Küçük İskender5 okunma
-
Çi̇ftçi̇ler Kağan KÖK5 okunma
-
Metin Haydar Ergülen4 okunma