Bağış
Tarihi:
Yeni Türkçe: [ Osmanlıcadan Türkçeye Cep Kılavuzu, 1935]
bağış = 1. Bahş; 2. Af = Pardon
Köken:
Türkiye Türkçesi bağışla- "ihsan etmek" fiilinden türetilmiştir. Türkçe fiil Farsça baχş بخش "ihsan, hediye" sözcüğünden türetilmiştir.
Tanım:
Farsça kökenli bağışla- fiilinin kökü olduğu varsayımıyla Dil Devrimi döneminde geri türetilmiştir.
Açıklama:
1. Bağışlanan şey, yardım, hibe, teberru
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİşte “bağış” kelimesinin derinlemesine bir incelemesi:
Köken ve Tarihçe
“Bağış” kelimesi, bağışla‑ fiilinden türetilmiştir. Bu fiilin kökünü ise Farsça baχş (بخش) sözcüğüyle ilişkilendiririz; “ihsan, hediye” anlamına gelen bu kavram, Arapça ve Farsça’daki bağış köküne doğrudan bağlanır. Türkçeye geçişi, 1928–1934 tarihleri arasındaki Dil Devrimi sürecinde meydana gelir. O dönemde, bağışla‑ fiili “vermek” ve “ihsan etmek” anlamlarını içeren bir kök olarak ele alınarak, bağış isim hali oluşturulmuştur. Böylece, kelime hem “hediye verme” hem de “iyi niyetle yapılan katkı” anlamlarını taşımaya başlar.
Anlam Derinliği
Yüzeyde “verilen hediye” ya da “söyleminde bulunan iyilik” olarak görülen bağış, aslında iki ayrı duygusal katmanı barındırır:
- İyilik ve Cömertlik: Bağış, insanın kendisinden öteye bakarak başkasına sunduğu maddi ya da manevi desteği ifade eder. Bu bağlamda, cömertlik ve fedakarlık hissi ön plandadır.
- İntizam ve Düzen: Farsça kökeninde “bölüşme, paylaşma” kavramı vardır. Dolayısıyla bağış aynı zamanda toplumsal düzeni ve eşitliği sağlama çabası olarak da okunur.
Bu iki yön, bağışın hem bireysel hem de toplumsal bir eylem olduğunu gösterir. Bir bağış, maddi bir hediye olabileceği gibi, gönülden yapılan bir söz veya yardım da olabilir.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatında bağış kavramına güzel bir örnek, Yaşar Kemal’in “İnce Memed” romanından şu cümle:
“İnce Memed, yola çıkarken annesinin verdiği küçük bir bağışla, aklından geçen her şeyi geride bırakarak yola koyuldu.”
Bu cümle, bağışın hem maddi hem de duygusal bir destek olduğunu, aynı zamanda yeni bir başlangıç için gerekli motivasyonu sağladığını vurgular.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Çokça hırpalanmış put ya da asaf halet Mazlum Mengüç1.270 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit Zarifoğlu621 okunma
-
Sürgün Ülkeden Başkentler Başkentine Sezai Karakoç609 okunma
-
Deli Gibi Uykum Var Nermin Alper Gencer502 okunma
-
Münacaat İsmet Özel490 okunma
-
Onbinküsürüncükez Alper Gencer435 okunma
-
Çocuksun Sen Ahmet Telli424 okunma
-
Sevmiştim Seni... Küçük İskender408 okunma
-
İki Kişiye Bir Dünya (Senfonik Şiir) Ümit Yaşar Oğuzcan389 okunma
-
Sevdadır Arkadaş Zekai Özger372 okunma