Deizm
Tarihi:
[ Mehmed Bahaeddin (Toven), Yeni Türkçe Lugat, 1924]
deizma: Vahyi inkâr ederek yalnız cenab-ı hakka ve tabii dine inananların sistemi.
Köken:
Fransızca déisme "müesses dinlerden bağımsız tanrı inancı, teizm" sözcüğünden alıntıdır. (İlk kullanımı: 1660 Pascal, Fr. filozof.) Fransızca sözcük Latince deus "tanrı" sözcüğünden +ism° ekiyle türetilmiştir.
Tanım:
Karş. teizm.
Köken:
Fransızca déisme
Açıklama:
1. Tanrı'yı yalnızca ilk sebep olarak kabul eden, evreni bir Tanrı'nın yarattığına inanmakla beraber yaratıcının evrene hiçbir müdahalesi olmadığını ve olmayacağını savunan, vahyi reddeden görüş
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: deizm
Köken ve Tarihçe
Deizm, ilk olarak 17. yüzyılın ortalarında Fransızca déisme biçiminde ortaya çıkmıştır. Bu kelime, Latince deus (tanrı) kökünden türetilmiş olup, sonuna eklenen +ism (cahili) ekiyle oluşur. Etymolojik olarak, “tanrıya inanan ama geleneksel dinlerin ritüellerinden bağımsız bir inanç” anlamını taşır. 1660 yılında Fransız filozof Blaise Pascal’ın “Deizm” başlıklı eseriyle yaygınlaşan terim, daha sonra İngilizce ve diğer Avrupa dillerine de yayılmıştır. Modern kullanımda ise, teizm ile karşılaştırıldığında “tanrı inancı”nin ancak evrensel bir yaratıcı gücü tanımlaması, dini ritüellerden bağımsız olduğu vurgulanır.
Anlam Derinliği
Bir sözlük tanımının ötesinde, deizm, insanın evrenle olan ilişkisini yeniden şekillendirir. “Tanrı” kavramı, bir ilahi varlık olarak değil, doğa yasalarının ve evrensel düzenin sembolü haline gelir. Bu bağlamda deizm, bireyin içsel aklını ve gözlemlerini ön planda tutar; ritüeller, kutsal metinler veya mezheplerle sınırlı kalmaz. Deizm aynı zamanda, “yapay bir ilahi”ye karşı duyulan hüzün ve özgür düşüncenin coşkusunu da içinde barındırır. Duygusal açıdan, deizm “acıkış” ve “bağımsızlık” hissi yaratır; bireyin kendi aklının ışığında bir inanç sistemine ulaşma arzusunu simgeler.
Kullanım Örneği
İlham verici bir örnek olarak, 19. yüzyılın ünlü Fransız şairi Alphonse de Lamartinein “La Nuit” (Gece) şiirinden bir alıntı:
«Le Dieu des cieux, sans rite ni dogme,
Se révèle en l'éclat du jour; Dans le silence, son murmure s'étend,
Et l'âme, libre, trouve son écho.»
Bu satırlarda deizm, Tanrı’nın ritüellerden bağımsız olarak doğanın içinde kendini gösterdiği bir inancı vurgular. Şair, Tanrı’yı “ritüel” ve “dogma”dan uzaklaştırarak akıl ve gözlemle bağlantı kurar, böylece deizmin edebi anlatımda nasıl yer bulduğunu gösterir.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.