Dilgir
Tarihi:
[ Hoca Sa'deddin Ef., Tacü't-Tevârih, 1574]
seyrü temāşāsinden dilgīr olmaz [sıkılmaz]
Köken:
Farsça dilgīr "gönlü tutulmuş, sıkkın" sözcüğünden alıntıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: dilgir
Köken ve Tarihçe
Kelime, Farsça dilgīr (دِلگیر) kökünden türemiştir. Farsçadaki “dil” (gönül, kalp) ve -gir ekinin birleşimiyle oluşan “gönlü tutulmuş, sıkkın” anlamını taşır. Osmanlı Türkçesinde “dilgir” sözcüğü, 16‑17. yüzyıllarda Arap ve Fars etkisiyle yaygınlaşmıştır. İlk dönemlerde “gönül hüzünlü” anlamıyla kullanılmış, zamanla ise yalnızca duygusal bir durum değil, aynı zamanda hüzünlü, haksızlığa uğramış bir duyguyu da çağrıştıran geniş bir yelpazeye evrilmiştir.
Türkçe Kökü ve Evrimi
Farsça kökenine rağmen, kelime Türkçede dil (gönül) kökünü korur ve “gir” ekini alarak tam bir Türkçe kelime haline gelir. 18. yüzyıldan itibaren, özellikle klasik şiirlerde “dilgirlik” kavramı sıkça görülür. 20. yüzyılın başında ise modern edebiyatta, özellikle aşk şiirlerinde “dilgir” kelimesi, duygusal derinlik ve içsel hüzün ifadesi olarak yoğun bir biçimde kullanılır.
Anlam Derinliği
“Dilgir” yalnızca “gönlü tutulmuş, sıkkın” demekle kalmaz; aynı zamanda:
- Hüzünlü duygu durumu: İçsel bir boşluk, eksiklik hissi.
- İçsel çarpışma: Aşk, takıntı ya da haksızlıkla mücadele eden bir ruh.
- Estetik duyarlılık: Kişinin kendini ifade ederken yaşadığı incelikli acı.
Bu katmanlılık, “dilgir” sözcüğünü sadece bir olgu ifadesi değil, aynı zamanda duygusal bir resim çizen edebi bir araç haline getirir.
Kullanım Örneği
Mevlana Celaleddin Rumi’nin “Gülümde, gözlerinle” adlı şiirinden alıntı:
“Gözlerinle dilgirim, yüreğim hüzün dolu. Her dervişin kalbinde bir sevda, bir sızı.”
Bu satırda “dilgirim” sözcüğü, yazarın içsel hüzün ve aşk acısını bütünsel bir biçimde anlatır. Aynı zamanda gönül derinliği ve dünyadaki yalnızlık hissiyi de barındırır.
Not: Kelime, klasik Türk edebiyatının zengin diliklerini taşıyan bir ör
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.