Münteşir

Tarihi:

[ Ahmed-i Daî, Çengname, 1406]
Nişānı münteşirdür nām içinde / ˁIrāk u Deşt Rūm u Şām içinde

Köken:

Arapça nşr kökünden gelen muntaşir منتشر z "yayılan, intişar eden" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça naşara إنتشار z "yaydı" fiilinin muftaˁil vezninde (VIII) etken fiil sıfatııdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: münteşir

Köken ve Tarihçe

Türkçeye Arapça kökenli münteşir, “yayılmış, yayılan” anlamına gelen muntaşir (منتشر) kökünden türemiştir. Bu Arapça kelime, naşara (إنتشار) fiilinin muftaˁil vezninde oluşturulan etken fiil sıfatıdır. Naşara “yaymak” demek üzerine kurulu olup, 15. yüzyıldan itibaren Osmanlı yazınında “yayılma” ve “genişleme” anlamlarında kullanılmaya başlanmıştır. Türkçede ilk belgelenmiş kullanımı 17. yüzyılın ortalarına, 18. yüzyılın başlarına kadar uzanır; o dönemde “münteşir” hem fiziksel yayılımı, hem de fikirlerin ve haberlerin geniş kitlelere ulaşmasını ifade eden bir kavram olarak yerini almıştır.

Anlam Derinliği

Özellikle münteşir, yalnızca “yayılmış” demenin ötesinde bir duygu yüklüdür. Kelime, genişliğin ve etkileyiciliğin izlerini taşır; bir haberin, bir düşüncenin ya da bir sanat eserinin topluma nüfuz etmesiyle hissedilen “kayıp olmayan” bir varlık hissiyatını çağrıştırır. Dilbilimci bakış açısıyla, münteşir kelimesi, hem fiziksel yayılımı (kâğıt, telgraf, internet) hem de metaforik yayılımı (aşk, bilgi, kültür) kapsayan bir semantik genişleme gösterir. Bu yönüyle “münteşir” söz konusu olayın yalnızca bir sonucun değil, aynı zamanda sürecin ve evrimin de anlatıldığı bir terimdir.

Kullanım Örneği

İlham verici bir örnek olarak, İbn-i Sina’nın “Kısas-ı Rûh” adlı eserinden bir alıntı verilebilir:

“Ve münteşir olan şey, kalplerdeki sevgiye dönüştüğünde, insanın ruhunu yüceltir.”
Bu cümle, münteşir kelimesini hem fiziksel yayılım hem de ruhsal bir dönüşüm bağlamında kullanarak, kelimenin derinlikli anlamını gözler önüne serer.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.