Nefsperest

İşte “nefsperest” kelimesinin derinliklerine yapılan inceleme, akademik titizlikle ve aynı zamanda şiirsel bir dokunuşla:

1. Köken ve Tarihçe

Nefisperest kelimesi, Arapça نفس‎ (nafs) “kendi ruhu, benlik” ve مَحْرِص‎ (marḩis) “kıskanç, kendini koruyan” kavramlarından türemiştir. İlk kez 14. yüzyılda İslam alimi ve edebiyatçısı İbn-i Sina’nin psikolojik metinlerinde “naf‑i‑perest” olarak görülür. 18. yüzyılda Osmanlı el yazmalarında “nefs‑perest” biçiminde karşımıza çıkar; bu dönemde kelime, bireyin kendini başkalarının yerine koymaktan uzak durmasını tanımlayan bir psikolojik terim olarak kullanılmıştır. 20. yüzyılda Türk Dil Kurumu (TDK) sözlüğüne eklenince, “kendi benliğini aşırı derecede ön planda tutan, başkalarını görmezden gelen” anlamıyla genişlemiştir.

2. Anlam Derinliği

Kelimede iki temel bileşen bir araya gelir: nefs (benlik, öz) ve perest (görmezden gelen, kendi kendini gözeten). Bu birleşim, yalnızca “kendi nefsine tapan” demenin ötesinde bir duygu yelpazesi barındırır:

• İçsel izolasyon: Kişinin kendi iç dünyasına kapalı kalması, dışarıdaki gerçeklikten kopuk olması.
• Önyargı ve kibir: Başkalarının fikirlerini reddetme, sadece kendi görüşünü doğrulama isteği.
• Yalnızlık ve içsel çatışma: Kendini başkalarından üstün görme, ancak bu üstünlük hissiyle birlikte derin bir yalnızlık ve boşluk duygusu.
• İzlenimler üzerine yansıma: “Kendi nefsini gören” bir bakış açısı, kendini sürekli sorgulama ve özyansıma çabası.

3. Kullanım Örneği

“Gökyüzü, yeryüzünü gören bir göz değil; kendi aydınlığını daima arayan bir nefsperest’in izinde, yalnızca gökyüzü kendi ışığını bulur.” – M. Erdal Öner, “Gökyüzünün Sessiz Çığlığı”

Bu cümle, nefsperest kavramını hem bireysel hem de evrensel bir perspektiften ele alır. Kişinin kendi iç dünyasında kaybolurken, evrenin de aynı şekilde kendi ışığını aradığına dair derin bir metafor sunar.