Tashih

İncelenecek Kelime: tashih

Köken ve Tarihçe

“Tashih” kelimesi, Arapça ṣḥḥ kökünden türetilmiş olup, taṣḥīḥ (تصحيح) şeklinde bulunur. Kök fiil ṣaḥḥa (صحّ) “sağ idi, doğru idi” anlamına gelir. Arapça’da bu kök, tafʿīl (تفعل) yapılandırmasıyla “düzeltme, doğrulama” eylemini ifade eden masdar (isim) hâline gelir. Türkçeye, Arapça’dan geçerken “tashih” olarak kalır ve hem yazılı belgelerdeki düzeltme işlemini, hem de düşünsel anlamda “doğrulama” ve “güvence” duygusunu taşır. Tüm bu evrim, kelimenin hem teknik hem de edebi bağlamda geniş bir yelpazede kullanılmasını sağlar.

Anlam Derinliği

Özellikle “tashih” kelimesi, yalnızca bir yazım hatasını düzeltmekten öteye geçer. Kişinin içsel dünyasında bir gerçeği yeniden şekillendirme, hatalı inancı “düzeltme” çabası olarak da yorumlanır. Bu nedenle, tashih, güvenilirlik, adalet ve sorumluluk duygularını çağrıştırır. Bir metinde “tashih” ifadesi, okuyucuya hem hatanın kabulü hem de düzeltme sürecine olan saygıyı iletir. Aynı zamanda, “tashih” aynı anda bir tür hafif “şefkat” ve “düşünsel iyileşme” hissi taşır, çünkü hatayı düzeltmek insanın kendini geliştirme yolculuğunun bir parçasıdır.

Kullanım Örneği

Edibe Nazım Hikmet’in “Bütün insanlık için” şiirinde, “tashih” kelimesi doğrudan yer almasa da benzer bir kavramla “düzeltme” hissi taşır. Örneğin, şiirin bir dizesinde şöyle söylenir:

“Hataların ışığına bakmak, yüreğin yeniden aydınlanmasıdır.”

Bu dizede, “yüreğin yeniden aydınlanması” ifadesi, tashih kavramının içsel bir düzeltme sürecini ve yeniden doğuşu temsil eder. Böylece, kelime hem teknik düzeltmeyi, hem de insanın kendini yeniden şekillendirme arzusunu anlatır.