Art-ı Sanat Logo

Zahir

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
kimi ẓāhir kimisi bāṭın-durur

Köken:

Arapça ẓhr kökünden gelen ẓāhir ظاهر z "görünen, görüntü" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ẓahara ظهر z "belirdi, göründü" fiilinin fāˁil vezninde etken fiil sıfatııdır.

Köken:

Arapça ẓāhir

Açıklama:

1. Açık, belli
2. Dış yüz, görünüş
3. Kuşkusuz, elbette, şüphesiz

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Zahir: Görünenin Arkasındaki Sır

Köken ve Tarihçe

Zahir, Arapça üç harfli kutsal kök ẓ-h-r (ظ-ه-ر) sisteminden türemiştir. Bu kök, temel olarak "zuhur etmek", yani "ortaya çıkmak, belirmek, görünür olmak" anlamını taşır. Ẓāhir (ظاهر), bu kökten fāˁil vezninde türetilmiş etken fiil sıfatıdır; "görünen, açık olan, dışta bulunan" demektir.

Türkçeye İslami terminoloji ve tasavvuf literatürü yoluyla geçen kelime, zamanla günlük dilde de yaygınlaşmıştır. Özellikle "zahir-batın" ikilemi, İslam düşüncesinin en temel kavramsal çiftlerinden biridir. Zahir, görünen, dış, açık olanı; batın ise gizli, iç, örtük olanı temsil eder. Bu ikili yapı, sadece dilbilimsel değil, aynı zamanda ontolojik ve epistemolojik bir ayrımı da ifade eder.

Osmanlı Türkçesinde kelime, hem hukuki metinlerde ("zahir olan delillere göre") hem de edebi eserlerde ("zahir güzelliği") sıkça kullanılmıştır. Cumhuriyet dönemiyle birlikte kullanımı azalmış olsa da, "zahiren" (görünüşte) zarfı ve deyimler yoluyla dilde varlığını sürdürmüştür.

Anlam Derinliği

Zahir, yalnızca "görünen" anlamında basit bir sıfat değildir; aynı zamanda hakikatin çok katmanlı doğasına dair derin bir felsefi kabuldür. Bir şeyin zahir olması, onun tam olarak bilindiği anlamına gelmez; aksine, arkasında bir batın, bir iç yüz, bir gizem olduğunu ima eder.

Kelime, çağrışımsal olarak şu anlamları taşır:

    Görünürdeki aldatıcılık: "Zahir"de olan her zaman gerçek değildir. Yüzey, derinliği gizler.

    Ulaşılabilir bilgi: Zahir, duyularla kavranabilir olandır; akılla ve tefekkürle aşılması gereken ilk perdedir.

    Sosyal maske: İnsanların zahiri, onların topluma sundukları kimlik; batını ise yalnızca kendilerinin ve belki de Tanrı'nın bildiği özdür.

Tasavvufi gelenekte zahir, şeriatın, dış ibadetlerin alanıdır; batın ise marifet, hakikat, iç tecrübenin alanıdır. Bu anlamda zahir, bir başlangıç noktasıdır; terk edilecek değil, aşılacak bir eşiktir.

Kullanım Örneği

"Zahirde bir gül bahçesi gi

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Zamsızlık Zarbo Zar2 Nar1 Rızk Fes
Rastgele şiir ve kelimeler her 24 saatte bir yenilenmektedir.
Tüm hakları saklıdır.(biz kaybettik bulan varsa info@art-isanat.com.tr'ye mail atabilir mi?)
Bu site, sanatı ve yaratıcılığı dijital dünyaya taşıma arzusu ile kurulmuştur.
© 2026 Art-ı Sanat