(son variant)
Allahdan qanad istə dim,
Allah mə nə xə yal verdi.
Bu qanadlı xə yal mə nə
Yaşamağa macal verdi.
Allahdan fə rə h istə dim,
Allah mə nə kə də r verdi.
Bu kə də rim, qə də rimə
Tamam başqa qə də r verdi.
Allahdan ağıl istə dim,
Allah mə nə ürə k verdi.
Bu ürə k mə nim ömrümə
Qə m üstündə n qə m gə tirdi.
Allahdan dözüm istə dim,
Allah mə nə qə zə b verdi.
Mə n Allahdan rə hm istə dim,
Mə nə bollu ə zab verdi.
Mə n Allahdan haqq istə dim,
Zülmünü gen-bol eylə di.
Ə zabların kotanına
O, sinə mi yol eylə di.
1998-1999
Şiir analizine başlarken, Bahtiyar Vahapzade’nin şiirinde kullandığı dilin özgünlüğünü ve tematik yoğunluğunu göz önünde bulundurmak önemlidir. Metin, hem söz oyunlarıyla dolu hem de şiirsel bir üslupla “Allah’dan” başlamakla temelli bir yapı taşır. Her dörtlükte farklı bir “Allah’dan” isteği ve bu isteğe karşılık gelen kavramlar ortaya çıkar. Bu yapı, şiirin tematik bütünlüğünü ve evrensel bir mesajı vurgular.
1. Dörtlük: “Allah’dan kanat iste dim”
- Burada “kanat” metaforu, özgürlük ve yükselme arzusunu temsil eder.
- “Allah mə nə xə yal verdi” ifadesi, hayatın zorluklarını ve bu zorlukların insanı nasıl şekillendirdiğini anlatır.
- “Bu qanadlı xə yal mə nə” cümlesi, bireyin hayat yolculuğunda karşılaştığı engellerin “kanat” gibi yükselti yeteneği içerdiğini ima eder.
2. Dörtlük: “Allah’dan fə rə h istə dim”
- “Fərrah” kelimesi, mutluluğu ve içsel huzuru aradığını gösterir.
- “Allah mə nə kə də r verdi” cümlesi, mutluluğun zaman zaman insanın içinde bulunduğu karmaşık duygusal durumlarla iç içe olduğunu vurgular.
- “Bu kə də rim, qə də rimə” ifadesi ise bu karmaşık duygusal durumların sürekli bir değişim içinde olduğunu anlatır.
3. Dörtlük: “Allah’dan ağıl istə dim”
- “Ağıl”ın arayışı, bilgi ve bilgelik isteğini simgeler.
- “Allah mə nə ürə k verdi” ifadesi, bilgelik arayışının insanın kalbinde bir ihtiyaç olarak ortaya çıktığını gösterir.
- “Bu ürə k mə nim ömrümə” cümlesi, bilgelik arayışının yaşamın bütün yönlerine etkisi olduğunu anlatır.
4. Dörtlük: “Allah’dan dözüm istə dim”
- “Dözümlü” kelimesi, zorluklarla başa çıkma yeteneğini ifade eder.
- “Allah mə nə qə zə b verdi” cümlesi, dözümlü olmanın insanı güçlendirdiğini belirtir.
- “Mə n Allahdan rə hm istə dim” cümlesi, dayanıklılık ve diriliş arayışını vurgular.
5. Dörtlük: “Mə n Allahdan haqq istə dim”
- “Haqq” kelimesi, adalet ve doğruluk arayışını temsil eder.
- “Zülmünü gen-bol eylə di” ifadesi, zülme karşısında mücadele etme isteğini gösterir.
- “Ə zabların kotanına” ifadesi, adaletin gözetleyici bir rol oynadığını anlatır.
Şiirin genel teması, bireyin içsel arayışlarını Allah’a yönelterek farklı yaşam alanlarında (özgürlük, mutluluk, bilgi, dayanıklılık, adalet) karşılaştığı zorlukları ve bu zorluklarla başa çıkma stratejilerini ele alır. Dilsel olarak, Vahapzade’nin kelime oyunları ve benzetmelerle zenginleştirilmiş anlatımı, okuyucuya hem duygusal hem de zihinsel bir yolculuk sunar. Bu yapının şiiri, okuyucuya insanın evrensel ihtiyaçlarını ve bu ihtiyaçların nasıl karşılanabileceğini düşünme fırsatı verir.