Etimoloji Dokunmaçı
p>
Git oldu can, sürgün geldi dayandı
Sürgün yine geldi dayandı
Kitapları topladım, çocukları giydirdim
Hadi de doğrulalım Dranazın karına
Biz nereye düşeriz, halk fakir fıkara
Her bahar, her yaz gurbette
Sılaya dönmesi olur velakin
Ne sılamız belli, ne gurbetimiz
Çiğdemi Ardahan yaylalarında
Nergisi Sinopta
Vanda koparmışsak sarı gülü
Portakal kokusu Kumlucadan gelir
Karıştırdık sıla nere, gurbet hangisi
Bizim gibi gurbetçi görülmemiştir
Git oldu can, sürgün geldi dayandı
Diktiğin fidanlar sen olmayanda
Yel vura ırgalana, gün vura duldalana büyüyecek
Yasa şu ki ekinler yürüyecek
Bebek dillenecek, güçsüz hallanacak
Sis kalkacak İsfendiyar başından
Selam olsun bizden önce geçene
Selam olsun dosta, hasa, çile çekene
Selam olsun dayanana, düşene
Yüreğim yürektir, bakma gözüm yaşına
Git oldu can, sürgün geldi dayandı
Sorulmasın vatanımız ilimiz.
Git oldu can, sürgün geldi dayandı
Sürgün yine geldi dayandı
Kitapları topladım, çocukları giydirdim
Hadi de doğrulalım Dranazın karına
Biz nereye düşeriz, halk fakir fıkara
Her bahar, her yaz gurbette
Sılaya dönmesi olur velakin
Ne sılamız belli, ne gurbetimiz
Çiğdemi Ardahan yaylalarında
Nergisi Sinopta
Vanda koparmışsak sarı gülü
Portakal kokusu Kumlucadan gelir
Karıştırdık sıla nere, gurbet hangisi
Bizim gibi gurbetçi görülmemiştir
Git oldu can, sürgün geldi dayandı
Diktiğin fidanlar sen olmayanda
Yel vura ırgalana, gün vura duldalana büyüyecek
Yasa şu ki ekinler yürüyecek
Bebek dillenecek, güçsüz hallanacak
Sis kalkacak İsfendiyar başından
Selam olsun bizden önce geçene
Selam olsun dosta, hasa, çile çekene
Selam olsun dayanana, düşene
Yüreğim yürektir, bakma gözüm yaşına
Git oldu can, sürgün geldi dayandı
Sorulmasın vatanımız ilimiz.
Yükleniyor...
Şiirin Temel Özellikleri
- Konu: Şiir, göç ve sürgün temalarını işleyerek kadın bakış açısından toplumsal ve bireysel acıyı anlatıyor.
- Üslup: Dilek, şiirsel resim ve sözcük oyunlarıyla süslenmiş, dil akıcı ama aynı zamanda halk şiiri geleneklerinden izler taşıyor.
- Şiirsel Teknik: Tekrar, benzetme, çağrışım ve yerel dil unsurları önemli rol oynuyor.
Tekrarın Rolü
- “Git oldu can, sürgün geldi dayandı” dizeleri şiirin ana motifini oluşturur. Bu tekrar hem olayın sürekliliğini, hem de sürgünün kaçınılmazlığını vurgular.
- Tekrar, okuyucunun şiirin temel duygusuna “kapanmasına” yardımcı olur; bir hüzün, bir kayıp hissi derinleşir.
Yerel Resim ve İfade Kullanımı
- Kütüphane, çiğdem, nergis gibi yerel bitki ve nesne imgeleri kullanılarak evrensel acının yerel bir bağlamda anlatılması sağlanır.
- “Çiğdemi Ardahan yaylalarında, Nergisi Sinopta” gibi cümleler, hem coğrafi hem de duygusal bir yolculuğu simgeler.
Halk Şiiri Etkisi
- “Selam olsun bizden önce geçene” gibi dizeler, halk şiirinde sıkça rastlanan selamlamaları hatırlatır.
- Şiir, halkın ortak dilinde, “dost”, “dayan” gibi kelimelerle samimi bir atmosfer yaratır.
Tematik Derinlik: Kadın Bakışı
- Şair, kadınların göç sırasında yaşadığı zorlukları anlatırken aynı zamanda “kitapları topladım, çocukları giydirdim” gibi imgelerle sorumluluk ve dayanışma duygusunu öne çıkarır.
- Kadınların “güçsüz hallanacak” ve “yüreğim yürektir” gibi ifadelerle hem kendi içsel gücünü hem de toplumsal dayanışmayı vurgular.
Sonuç
- Gülten Akın’ın “Kadın Olanın Türküsü”, göç ve sürgünün psikolojik etkilerini yerel imgelerle harmanlayarak, kadınların bu süreçteki rolünü ve duygusal dayanıklılığını gözler önüne seriyor.
- Tekrar, yerel resimler ve halk şiiri unsurları, şiirin evrensel temalarını Türk kültürüne özgü bir dille bütünleştirir.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.