Evetler Deği̇ller
Ben değil.
Ben yeni evet.
Ben yeni evet,
Ben yeni değil;
Ben gene evet.
Ne değil, değil,
Ne evet, evet.
**Tema:**
Şiir, “evet” ve “değil” sözcükleriyle sürekli bir yinelenme içinde ilerler. Bu tekrar, insanın karar verme sürecindeki belirsizliği ve değişken tutumunu yansıtır. “Ben yeni evet / Ben yeni değil” ifadesiyle, bir kararın geçiciliği ve sürekli yeniden değerlendirilmesi vurgulanır. Temel tema, değişim ve tutarsızlık içinde bir kimlik arayışı olarak görülebilir.
**Duygu:**
Metin, hafif bir ironik ve sorgulayıcı ton taşır. “Ben evet / Ben değil” gibi çelişkili ifadeler, okuyucuyu hem şaşırtır hem de düşünmeye davet eder. Duygu akışı, bir yandan kararsızlıkla dolu ama diğer yandan kendini ifade etme çabasıyla şekillenen bir içsel gerilim içerir. Bu durum, modern bireyin kendini bulma sürecinde yaşadığı belirsizlikle paralellik gösterir.
**İmge:**
Şiirde belirgin bir görsel imge yoktur; dil daha çok kavramsal ve felsefi bir sahne çizer. “Ben yeni evet” gibi ifadeler, değişimin ve yenilenmenin metaforik bir temsilidir. “Gene evet” ifadesi ise süreklilik içinde tekrarın, alışkanlığın bir yansımasıdır. Bu soyut imge, okuyucunun zihninde sürekli değişen bir durumun resmini çizer.
**Dil:**
Kısa, öz ve tekrarlayan bir dil kullanılmıştır. Tekrar, şiirin ritmini oluşturur ve okuyucunun aklında “evet” ve “değil” kavramlarının dönmeyi sürdürmesine yol açar. Dil, yalın ve doğrudan olup; karmaşık yapılar yerine tekli sözcükler üzerinden ilerleyerek okuyucuyu hızlı bir şekilde çeker. Bu yalınlık, şiirin evrensel ve zamansız bir doğa kazanmasına katkı sağlar.
**Alt Metin:**
Alt metinde, bireyin karar verme süreçlerindeki iç çatışma ve toplumun “evet” veya “değil” basamakları arasında sıkışıp kalması teması işlenir. Şiir, bireyin kendini tanımlama çabasında “evet” ve “değil” arasında gidip gelen bir kimlik arayışını yansıtır. Aynı zamanda, modern yaşamın sürekli değişen normları ve beklentileriyle başa çıkma zorluğunu da ima eder.
**Şairin Tavrı:**
İlhan Şevket AYKUT, şiirinde belirli bir tutum sergilemez; aksine okuyucuya sorular yöneltir. Şair, “evet” ve “değil” arasındaki geçişi gözlemleyerek okuyucuyu kendi içsel kararlarına odaklanmaya davet eder. Bu tavır, bir yandan kendini sorgulayan bir izleyici yaratır, diğer yandan şiirin evrensel bir gerçeğe dönüştürülmesini sağlar. Şairin bu yaklaşımı, okuyucunun kendi “evet”lerini ve “değil”lerini keşfetmesine olanak tanır.