Dokuz Felek

Şair: Kaygusuz Abdal

Okunma: 14

Dokuz felek bizim sayvanımızdır
Yedi kat yeryüzü seyranımızdır


Zira insan suretidir tonumuz
Kamu alem bizim hayranımızdır


Hakikat ol kadim sultan ki derler
Biz ona vücuduz ki canımızdır


Daim bu surete gelmeyi varmak
Yolumuzdur daim mihmanımızdır


Gözün aç bak bu vücut sadefinde
Kıymetli gevherüz Hâk kanımızdır


Senin hayale düştüğün ey münkir
Bizim bu suret-i imanımızdır


Bize bu saadet Hâktan erişti
Zira biz kuluz o sultanımızdır


Âşıklarız baş oynarız bu yolda
Hâk’ı inkar eden düşmanımızdır


Var ey münkir nice anlarsan anla
Severiz ışık bizim imanımızdır


Ser-âgâz eyle çağır el Sarayi
De ki bu ışık bizim imanımızdır


Yayınlanma Tarihi: 04 Ağustos 2025

Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil

henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!

Şiir Başlığı: Dokuz Felek
Şair: Kaygusuz Abdal

Kaygusuz Abdal, mistik şiir geleneğinin önemli temsilcilerinden biridir. Şiiriyle “felsefi mistik” bir üslup benimsemiş, metaforlar ve sembollerle zenginleşen bir dil kullanır. Bu şiirde de “Dokuz Felek” kavramı, mistik bir anlayışın temel taşlarını oluşturur.

Temalar

  • Mistikiyet ve Evrensel Yönelim: “Dokuz felek” kavramı, mistik gelenekte evrenin temel düzenini simgeler. Şair, insanın bu düzen içinde bir “sayvan” ve “seyran” olarak yer aldığını vurgular.
  • İnsan ve Tanrı İlişkisi: “Kamu alem bizim hayranımızdır” ifadesi, insanın Tanrı’ya duyduğu hayranlığı ve bağlılığını anlatır. Şair, “biz ona vücuduz ki canımızdır” diyerek insanın Tanrı’nın varlığına içsel bir bağ kurduğunu öne sürer.
  • İman ve İnanç: “Severiz ışık bizim imanımızdır” gibi tekrarlar, inancın şiirin merkezinde yer aldığını gösterir. Şairin tavrı, iman üzerine sürekli bir vurgu yaparak okuyucuya mistik bir yaşam tarzı önerir.
  • Toplumsal ve Kişisel Yönelim: “Kamu alem” ifadesi toplumsal bir perspektif sunarken, “senin hayale düştüğün ey münkir” ifadesi bireysel bir çağrı içerir.

Duygu ve Tını

  • Şiir, yumuşak bir mistik tınıya sahiptir. “Dokuz felek bizim sayvanımızdır” gibi ifadeler, derin bir huzur ve tevazu hissi uyandırır.
  • Tekrar eden “bizim” zamiri, toplumsal birlik ve ortak inanç duygusunu güçlendirir.
  • Şair, hem öznel (kişisel) hem de nesnel (evrensel) bir duygusal doku yaratır.

İmgeler ve Semboller

  • Dokuz Felek: Zaman, kader, evrenin dokunuşu gibi mistik kavramların sembolüdür.
  • Seyran: Yeryüzünü gezme, göklerin izini sürme; insanın evrensel yolculuğunu simgeler.
  • Gözün aç bak: Bilinç ve farkındalık çağrısı; mistik bir uyanışa işaret eder.
  • Hâk kanı: Gerçek ve hakikatin kalbinin taşıdığı kıymetli bir kavramdır.
  • “İşleyen ışık” ve “sarayı çağır” imgeleri, mistik bir aydınlanma ve kutsal evin çağrısını temsil eder.

Dil ve Üslup

  • Şiir, sade ama derin bir dil kullanır. “Sadelik” ve “açıklık” gibi kavramlar, şiirin ana temasını destekler.
  • Tekrar ve paralel yapılar (örneğin “bizim … bizim”) ritmik bir akış yaratır.
  • Metaforlar ve sembolik anlatım, mistik bir atmosfer oluşturur.

Alt Metin ve Şairin Tavrı

  • Şair, okuyucuya mistik bir yaşam biçimi önerir: “Severiz ışık bizim imanımızdır” ifadesi, mistik bir aydınlanma yolunda ilerlemeyi teşvik eder.
  • Şairin tavrı, hem öğretici (mistik bilgiyi yayma) hem de kutsal bir çağrı yapıcıdır.
  • Şiirin alt metni, insanın evrensel bir düzen içinde Tanrı’ya hizmet etmesi gerektiği inancını taşır.

Sonuç

Kaygusuz Abdal’ın “Dokuz Felek” şiiri, mistik bir evren anlayışını insanın kişisel ve toplumsal yaşantısına entegre eder. Şair, sade dilde derin imgeler kullanarak okuyucuyu Tanrı’nın evrensel düzenine katılmaya davet eder. Şiirin ritmi, tekrarı ve sembolik anlatımı, mistik bir aydınlanma yolunda ilerlemeyi vurgular.

Kaygusuz Abdal'in Diğer Şiirleri

Sakalım
(Kaygusuz Abdal)
Kaplu Kaplu Bağalar
(Kaygusuz Abdal)
Beng ile Seyretmeğe
(Kaygusuz Abdal)
Nefes
(Kaygusuz Abdal)
Bir Kaz Aldım Ben Karıdan
(Kaygusuz Abdal)
Eksik Avradın Kötüsü
(Kaygusuz Abdal)
Koyun Bine Yeticeğiz
(Kaygusuz Abdal)
Cümle Kaplumbağalar
(Kaygusuz Abdal)