Vücut
Tarihi:
[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
dünyāda yir var-ısa sende vücūd yekvücut "tek beden" [ Sami Paşazade Sezai, Bütün Eserleri, 1908]
Meb'ūsān-ı Osmānīnin (...) bihassa siyāset-i harīcīyede yek-dil ve yek-vücūd olacağı (...) bedīhīdir vücutçu "[İng body-builder karşılığı]" [ Milliyet - gazete, 1969]
Türkiye güzel vücut müsabakası bugün ... Uluslararası Vücutçular Federasyonu Türkiye Direktörü
Köken:
Arapça wcd kökünden gelen wucūd وجود "varoluş, mevcudiyet" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça wacada وَجَدَ "buldu, bulundu, varoldu" fiilinin fuˁūl vezninde masdarıdır.
Köken:
Arapça vucūd
Açıklama:
1. İnsan veya hayvan gövdesi, beden
2. Var olma, varlık
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: vücut
Köken ve Tarihçe
Türkçede “vücut” kelimesi, Arapça wucūd (وجود) kökünden türemiştir. Bu Arapça sözcük, wcd (varoluş) köküne ait olup “varlık, mevcudiyet” anlamına gelir. Zaman içinde Arapça wacada (وَجَدَ) fiilinin fuˁūl vezniyle oluşturulan wucūd formu, Türkçeye “vücut” olarak girmiş ve fiziksel bedenin yanı sıra soyut anlamda da “varlık, form” kavramını taşıyan bir terim haline gelmiştir. Osmanlı döneminde Arapça ve Farsça etkisiyle Türkçeye kazınan bu kelime, modern Türkçede hem anatomi hem de metaforik kullanımlarıyla geniş bir yelpazeye sahiptir.
Anlam Derinliği
“Vücut” kelimesi, yalnızca biyolojik bir organik yapıyı değil, aynı zamanda kişisel kimlik, toplumsal roller ve ruhsal durumlar gibi çok katmanlı çağrışımlar taşır. Fiziksel düzeyde “kendi içinde barındırdığı organ ve sistemleri” ifade ederken, metaforik düzeyde “bir kişinin kendine has duruşu, tutumu” veya “toplumdaki yerini belirleyen özellikleri” anlatır. Duygusal bir bağlamda, “vücut”, hissiyatın dışavurumunu, beden dilinin ve içsel hislerin dış dünyaya yansıması olarak algılanır. Bu yüzden “vücut” sözcüğü, hem gerçek bir varlık hem de sembolik bir varlık olarak okuyucuya zengin bir anlatım sunar.
Kullanım Örneği
İlhan Şimşek’in “Aşkın İkisi” adlı şiirinden bir alıntı:
“Vücudum, göğsümde bir çiçek gibi açar; Kalbimle aynı ritimde, sesimle yankılanır.”
Bu satırda “vücut”, hem fiziksel bedenin güzelliğini hem de içsel duyguların dışavurumunu tek bir kâğıt parçasında buluşturur. Şiirdeki “çim” ve “yankı” metaforları, vücudu duygu ile bütünleştirerek okuyucuya derin bir estetik deneyim sunar.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Savaş Bitti İsmet Özel652 okunma
-
Palyaço Turgut Uyar374 okunma
- 245 okunma
-
Bekleyiş Jean Paul Sartre189 okunma
-
Bir Hikâyet Neyzen Tevfik168 okunma
-
Akdenizin Ufka Doğru Mora Çalan Mavisi İsmet Özel139 okunma
-
Umutsuzlar Parkı Edip Cansever105 okunma
-
Yırtılan İpek Sesiyle Cemal Süreya104 okunma
-
Kötü Çocuk Türk Nurdan Gürbilek101 okunma
-
Sen Olmasan Tevfik Fikret96 okunma