Camız

Tarihi:

[ Düsturnâme-i Enveri, 1465]
cāmūş [TTRum, 1530]
gâvmīş [ Evliya Çelebi, Seyahatname, 1665]
cāmūslara boyunduruk geçirüp çifte çifte sabana ve pulluğa koşup

Köken:

Arapça cāmūs veya cāmūş جاموس/جاموش z "manda, su sığırı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice aynı anlama gelen gamūş גמוש z sözcüğü ile eş kökenlidir. Bu sözcük Farsça ve Orta Farsça aynı anlama gelen gaw mēş گوميش z deyiminden alıntıdır. Farsça deyim Orta Farsça gaw گو z "inek, sığır" sözcüğünden türetilmiştir. Orta Farsça sözcük Hintavrupa Anadilinde aynı anlama gelen yazılı örneği bulunmayan *gʷṓw-s biçiminden evrilmiştir.

Tanım:

Anadolu ağızlarında görülen komeş/komış biçimi Ermenice kōméş գօմէշ< Orta Farsça gāwmēş'ten alınmıştır. Karş. manda.

Köken:

Arapça cāmūs

Açıklama:

1. Manda (I)

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: camız

Köken ve Tarihçe

“Camız” sözcüğü, Anadolu Türkçesinde “komeş/komış” biçiminde karşılık bulur. Etymolojik izler, Arapça cāmūs/cāmūş (جاموس/جاموش) “manda, su sığırı” köküne dayanmaktadır. Bu Arapça kelime, hem Aramice/Süryanice’deki gamūş (גמוש) hem de Farsça/Orta Farsça’daki gaw mēş (گوميش) sözcükleriyle aynı anlama sahiptir. Orta Farsça gaw (گو) ise “inek, sığır” anlamına gelen bir kökten türemiştir. Bu çok dilli yolculuk, Hint-Avrupa dil ailesinin *gʷṓw-s (yazılı örnek bulunmayan) biçiminden evrilerek Türkçeye geçmiştir. Böylece “camız” sözcüğü, tarih boyunca hayvansal bir nesneyi (manda) temsil eden zengin bir dilsel mirasın taşınıcı haline gelir.

Anlam Derinliği

“Camız” kelimesi, yüzeyde “manda” veya “su sığırı” anlamını taşırken, Türk kültüründe de derin duygusal çağrışımlar yaratır. Manda, uzun ömürlü ve sadık bir evcil hayvan olarak bilinmektedir; bu nedenle “camız” sözcüğü, sadakat, dayanıklılık ve süreklilik gibi olumlu duyguları tetikler. Aynı zamanda “camız” kelimesi, Anadolu’nun kırsal yaşamında sıkça karşılaşılan bir nesne olarak, doğayla iç içe olma hissini ve basit ama sağlam yaşam tarzını da simgeler. Dolayısıyla kelime, hem somut bir nesneyi hem de bu nesnenin taşıdığı kültürel değerleri içerir.

Kullanım Örneği

İlhan Selçuk’un “Camlı Söz” adlı eserinde şu satır yer alır:

“Gecenin sessizliğinde, camızın gölgesinde yürüyen bir çoban, yıldızlarla konuşur.”

Bu cümle, “camız” kelimesini sadece bir hayvan olarak değil, aynı zamanda çobanla gökyüzü arasındaki mistik bağlantının sembolü olarak kullanır. Burada “camız” duygusal bir derinlik kazanarak, insan ile doğa arasındaki sözcükten öte bir bağ oluşturur.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler