Zilkade

Zilkade: Barışın Sessiz Bekleyişi

Köken ve Tarihçe

Zilkade, Arapça ḏū'l-ḳaˁda(t) (ذو القعدة) tamlamasından Türkçeye geçmiş bir takvim terimidir. Sözcüğün yapısı oldukça anlamlıdır: ḏū "sahip olan, sahibi" anlamına gelirken, al-ḳaˁda(t) "oturma, yerinde durma, ateşkes" kavramlarını içerir. Dolayısıyla kelime tam anlamıyla "barışın/oturmanın sahibi" demektir.

Kökü, Arapça ḳˁd (ق ع د) üçlü harfli fiil köküne dayanır. Bu kökten türeyen ḳaˁada "oturdu, yerleşti, hareketsiz kaldı" fiili, bedevî Arap kültüründe özel bir anlam taşıyordu. Cahiliye dönemi ve İslam öncesi Arabistan'da, yılın belirli aylarında savaş ve akınlar yasaktı; kabileler silahlarını bırakıp "oturur", yani barış içinde kalırlardı. Zilkade, işte bu dört haram (kutsal) aydan biridir. Kameri takvimin on birinci ayı olan bu dönemde, insanlar ticaret yapabilir, hac için yola çıkabilir ve güven içinde seyahat edebilirlerdi.

Türkçeye geçişinde ses değişimine uğrayan kelime, "zülkade" şeklinden "zilkade"ye evrilmiştir. Osmanlı döneminde resmi belgelerde, edebiyatta ve günlük yaşamda sıkça kullanılmış; İslami takvimin ayrılmaz bir parçası olarak Türk kültürüne yerleşmiştir.

Anlam Derinliği

Zilkade, yalnızca bir ay adı değil, aynı zamanda bir duruşun, bir tevakkufun adıdır. Kelimenin içinde barındırdığı "oturma" kavramı, pasif bir eylemi değil, bilinçli bir tercih olarak barışı seçmeyi simgeler. Savaşın değil, sükûnetin; hareketin değil, tefekkürün zamanıdır bu.

Kelime, Türk kültüründe de hazırlık ve beklenti çağrışımları yapar. Zilkade, hemen ardından gelen Zilhicce ayının—hac ayının—öncüsüdür. Dolayısıyla bu ay, manevi bir yolculuğa hazırlanmanın, içsel bir durulmanın sembolüdür. Toprak dinlenir, insan dinlenir, ruh dinlenir.

Ayrıca kelimenin yapısındaki "sahip" vurgusu dikkat çekicidir: Sanki bu ay, barışa ev sahipliği yapar; onu korur, kollar, misafir eder. Bu anlam katmanı, Orta Doğu k