Cezb
Tarihi:
[ Ahmedî, İskendernâme, 1390]
Câzibe ol kim gıdâyı cezb ider
Köken:
Arapça cḏb kökünden gelen caḏb جذب "kendine doğru çekme, çekim" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça caḏaba جذب "kendine doğru çekti" fiilinin faˁl vezninde masdarıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: cezb
Köken ve Tarihçe
Türkçedeki cezb, Arapça kökenli bir sözcüktür. cḏb (جذب) kökünden türetilen caḏb (جذب) “kendine doğru çekme, çekim” anlamına gelir. Arapça’da caḏaba (جذب) “kendine doğru çekti” fiilinin faˁl vezninde oluşan cezb, “çekilme” veya “çekim” yönünü vurgular. Türkçeye, özellikle 19. yüzyılın sonlarından itibaren Arapça ve Farsça etkisiyle girmiştir. Zamanla, hem fiziksel hem de duygusal çekim kavramlarını kapsayan geniş bir anlam yelpazesi kazanmıştır.
Anlam Derinliği
Çekim sözcüğü, cezb için temel anlamın ötesinde çok katmanlı bir duygusal ve metaforik ağına sahiptir. Fiziksel olarak “çekmek” eylemi, bir nesnenin yerçekimiyle hareketini ifade ederken; duygusal düzeyde ise “cezb” bir kişinin, duygu ya da düşüncenin kendisine yönelmesini, içsel bir çekimle bağlanmasını anlatır. Bu bağlamda “cezb” aynı zamanda:
- İlgi ve tutku çekimi (bir yazarın kaleme aldığı hikayeye duyulan ilgi gibi),
- İçsel çarpışma ve arzunun kendine çekilmesi (kendi iç dünyamızla yüzleşme),
- Toplumsal ve kültürel çekim (bir topluluğun ortak değerleri etrafında birleşmesi) gibi, çok yönlü bir çekim mekanizmasıdır.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatının klasikleri arasında, Ahmet Hamdi Tanpınar’ın “Huzur” adlı eserinde şu dizeden alıntı yapılabilir:
“Kalbimin en derin köşesinde, bir çiçeğin renkleri gibi hafif bir cezb…”
Bu satır, “cezb” kelimesinin hem fiziksel çekim hem de duygusal bir büyü gibi içsel bir arayışı nasıl yansıttığını gösterir. Çekim, burada sadece bir eylem değil, aynı zamanda içsel bir büyü ve tutkuyu simgeler.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.