Dev
Tarihi:
[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
χalḳuŋ ol yidinci cinsi dīv-durur / kūh-i ḳaf mülki bulara īv-durur [yaratılmışların yedinci cinsi devlerdir, Kaf Dağı bunların evidir] [ Meninski, Thesaurus, 1680]
dīv: Diabolus, daemon, gigas [iblis, cin, dev].
Köken:
Farsça ve Orta Farsça dēv ديو "İran mitolojisinde kötü ruhlu efsane yaratığı, iblis" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Eski Farsça aynı anlama gelen daiva- sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde daēva- "Zerdüşt inancında kötülük tanrısı, iblis" sözcüğü ile eş kökenlidir. Avestaca sözcük Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *dei̯wó-s "tanrı" biçiminden evrilmiştir. Bu biçim Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *di̯ew- "gün, güneş, güneş tanrısı" kökünden türetilmiştir.
Tanım:
Aynı HAvr sözcükten Sanskritçe deva- देव = Latince deus "tanrı" = Eski Yunanca Zeus "güneş tanrısı". Zerdüşt inancında daēva adı verilen eski çağ tanrıları yenilgiye uğrayıp Ehrimen'in yönettiği kötülük tanrılarına dönüşmüştür. • Farsça sözcük ya-yı mechul ile yazılır, /dev/ olarak telaffuz edilir. Türkçe popüler dilde özgün telaffuz korunmuş, ancak edebi dilde yazılışa uygun olarak /dīv/ kullanılmıştır. Karş. devasa, divane.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİşte “dev” kelimesinin derinlemesine bir incelemesi:
Köken ve Tarihçe
Kelime, Farsça ve Orta Farsça “dēv” (ديو) kökünden gelmektedir. Bu, İran mitolojisinde “kötü ruhlu efsane yaratığı, iblis” anlamına gelir. İleri tarihsel sürecinde Farsça daiva‑ köküne evrilmiş ve aynı anlama gelen “daēva‑” sözcüğü Zerdüşt inancındaki kötülük tanrısı kavramını taşır. Avesta (Zend) metinlerinde bu kelime, “kötülük tanrısı, iblis” olarak kullanılmıştır. Hint‑Avrupa dilleri içinde, yazılı örneği bulunmayan *dei̯wó‑s “tanrı” biçimi, *di̯ew‑ “gün, güneş” kökünden türemiştir. Böylece kelime hem Tanrı kavramını hem de güneş tanrısı figürünü içerir. Zamanla, Farsça’da “dev” (yani devasa, devran) ve Türkçe’de “deva‑” kökünden türeyen “devane” gibi kelimelerle genişlemiştir.
Anlam Derinliği
İlk çağlarda “dev” kelimesi, kötülük, hüzün ve yaratıcı güç gibi zıt anlamları aynı anda taşır. Mitolojik bağlamda, dev bir iblis figürü olarak düşmanlık ve yıkımın sembolü olurken, aynı zamanda güneşin kudreti ve doğanın devasa gücüyle ilişkilendirilir. Bu çift anlam, kelimenin hem negatif hem de pozitif yönlerini aynı anda yansıtır: “kötülükten korkulan” ve “güçlü, devasa” bir varlık. Türkçedeki kullanımı ise bu iki yönü birleştirir: “devasa” (büyük, geniş) ve “devan” (çılgınlık, akıl dışı davranış). Dolayısıyla kelime, hem fiziksel ölçüde büyüklük, hem de ruhsal ya da duygusal açıdan aşırı bir durumu ifade eder.
Yan Anlamlar ve Duygusal Kayıt
- Güçlü, devasa: Fiziksel ölçekte büyük ve etkileyici.
- Çılgın, delilik: Duygusal aşırılık ve akıl dışı davranış.
- Kötülük, iblis: Mitolojik ve dini bağlamda karanlık güç.
- Güneş tanrısı: Yaratıcı, aydınlatıcı güç.
Kullanım Örneği
“Gecenin karanlığında dev gibi gökyüzü, yıldızların ışığıyla aydınlanıyordu.” –
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Sınavda Çıkmayacak Sorular Güven Adıgüzel223 okunma
- 127 okunma
-
Ulu Orta 2 İbrahim Tenekeci107 okunma
-
İçimden Şu Zalim Şüpheyi Kaldır İsmet ÖZEL94 okunma
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit ZARİFOĞLU75 okunma
-
Ey Sevgili Sezai KARAKOÇ71 okunma
-
Gençliğe Hitabe Necip Fazıl KISAKÜREK66 okunma
-
Kral Pornografik! Alper Gencer64 okunma
-
Derin Zaman Birhan Keskin61 okunma
-
Ben Dirimle Doğrulurken Cahit ZARİFOĞLU56 okunma