Erbain
Tarihi:
"kışın en soğuk günleri, karakış" [ Evliya Çelebi, Seyahatname, 1665]
Hayhāt sahrāsı içre erbaˁīn ve zemherīr geçirüp, niçe yüz biŋ meşaḳḳat-ı rāh u hemrāhı ol şiddet-i şitāda çeküp [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
erbaˁīn: kırk günlük kara kış, kırk günlük çile. Erbaˁīn fırtınası: zemherīr.
Köken:
Arapça rbˁ kökünden gelen arbaˁūn أربعون "kırklar, kışın ilk kırk günü" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça arbaˁa(t) أربعة "dört" sözcüğünden türetilmiştir.
Tanım:
Karş. Hamsin. Ortadoğu geleneğinde 90 günlük kışın 21 Aralıkta başlayan ilk kırk günü erbaun, sonraki elli günü hamsin olarak adlandırılır.
Köken:
Arapça erbaʿ īn
Açıklama:
1. Rumi takvimde 22 Aralık'tan 31 Ocak gününe kadar süren kırk günlük kış dönemi
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: erbaîn
Köken ve Tarihçe
Erbaîn, Arapça arbaʿūn (أربعون) kökünden türemiştir. Bu kelime, arbaʿa (أربعة) “dört” kökünün on katı anlamına gelir ve “kırklar” demektir. Arbaʿūn, Orta Doğu’nun kış döneminde ilk kırk günü (21 Aralık – 10 Ocak) ifade ederken, sonraki elli gün ise hamsin (حمسين) olarak adlandırılmıştır. Türkçeye Arapça’daki bu kavram, Osmanlı döneminde özellikle kıyafet ve giyim terimlerinde “kırk gün” olarak yerleşmiş, ardından da günlük dilde kışın ilk kırk günü için kullanılan bir sözcük haline gelmiştir.
İlk belgelenmiş kullanımı, 16. yüzyılın başında “erbaîn gün” ifadesinin Arapça’dan Türkçeye aktarılmasıyla görülür. Zaman içinde, bu kelime yalnızca kışın bir dönemini tanımlamakla kalmamış, aynı zamanda “sıcaklığın azalması, hava soğumasının yoğunlaşması” gibi bir anlam da kazanmıştır. Modern Türkçede ise erbaîn, hem tarihsel bağlamda hem de gündelik kullanımda “kırk gün” ifadesiyle eşanlamlıdır.
Anlam Derinliği
Erbaîn, sözlük anlamının ötesinde birçok duygusal ve kültürel katman barındırır. Kışın ilk kırk günü, hem doğanın dengesinin değiştiği hem de insanların hayatında ritmik bir dönemeç olduğu dönemdir. Bu yüzden erbaîn, soğukluk ve yenilenme, bekleyiş ve sabır gibi duyguları çağrıştırır. Aynı zamanda, geleneksel kıyafetlerde “erbaîn” demetli gömlekler gibi, tarihsel bir süreklilik ve kültürel mirasın taşınıyıcı bir simgesi olarak da görülür.
Yine erbaîn, “kırk gün” ifadesiyle ilişkili olarak hesabın ve ölçümün bir göstergesi olur; “kırk” sayısı, çoğu kültürde tamlık ve bütünlük sembolüdür. Dolayısıyla erbaîn, “tam bir dönemin” tamamlanması ve yeni bir başlangıcın ilk adımı olarak da yorumlanabilir.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatında erbaîn, özellikle kış şiirlerinde sıklıkla yer alır. Örneğin, Orhan Veli Kanıkın “Gün de sen” şiirinde şöyle bir dize yer alır:
“Erbaîn gün geldiğinde, dondurulur rüzgârın içindeki soğukluk.
Bu
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.