Esvap
Tarihi:
[ Ahterî-i Kebir, 1545]
Köken:
Arapça s̠wb kökünden gelen aṯwāb أثواب "giyinilen şeyler, giysi" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ṯawb ثوب "kumaş, bez, tek parça kumaştan oluşan dikişsiz entari veya toga" sözcüğünün afˁāl vezninde çoğuludur.
Tanım:
Birden fazla kumaş parçasının dikimiyle yapılan giysiler geç antikiteden itibaren kullanıma girmiştir. Arapça çoğul yapıdaki sözcüğün tekil anlamda kullanılması bu gelişmeyi yansıtır.
Köken:
Arapça es̱vāb
Açıklama:
1. Giysi
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe
Kelimenin kökeni
"Esvap", Arapça s̠wb kökünden türetilmiş olup, aṯwāb (أثواب) “giyinilen şeyler, giysi” anlamına gelen sözcükten gelir. Arapça’da ṯawb (ثوب) “kumaş, bez” olarak tanımlanır ve tek parça kumaştan oluşan dikişsiz entari veya toga’yu ifade eder. Bu kök, zaman içinde çoğul yapıdaki esvap (أثواب) şeklinde evrilmiş, tekil anlamda da kullanılarak modern Türkçede “birden fazla kumaş parçasının dikimiyle yapılan giysiler” anlamına gelmiştir.
Gelişim süreci
Arapça’dan Türkçeye geçişinde, “esvap” kelimesi, özellikle Osmanlı döneminde, giyim tarzının evrimini yansıtan bir terim olarak benimsenmiştir. İlk dönemlerde “esvap” tekil bir kavramdan ziyade çoklu kumaş parçalarını ifade eden bir çoğul olarak kullanılmıştır. Günümüzde ise, tekil kullanım yaygınlaşmış ve “esvap” sözcüğü genellikle “giyim eşyası, kıyafet” anlamında kullanılmaktadır.
Anlam Derinliği
İçsel çağrışımlar
“Esvap”, yalnızca fiziksel bir giysiyi değil, aynı zamanda geçmişin izlerini taşıyan bir tarihî dokuyu da simgeler. Bir esvap, farklı kumaşların birleşiminden oluştuğu için “birleşme” ve “eşitlik” duygularını besler. Aynı zamanda, bu kelime, hem bireysel kimlik hem de toplumsal normlar arasındaki ince dengeyi anlatır; çünkü giyim, bireyin kendini ifade etme biçimi olmanın ötesinde, kültürel bir koddur.
Yan anlamlar
Türkçede “esvap”, bazen “giyim eşyası” yerine “aşırı şık, gösterişli giysi” anlamında da kullanılır. Bu durum, kelimenin görsel ve estetik bir ağırlığa sahip olduğunu gösterir. Aynı zamanda, eski dönemlerde “esvap” kelimesi, toplumsal statüyü ve zenginliği yansıtan bir sembol olarak da algılanmıştır.
Kullanım Örneği
Edebi bir örnek
Yusuf Akçay’ın “Kültürlerin Ötesinde” adlı şiirinden bir dize:
“Esvaplar yırtıldı, rüzgarla birlikte eski duvarları fısıldadı.”
Bu satır, “esvap” kelimesini hem fiziksel bir nesne olarak hem de geçmişin izlerini taşıyan bir metafor olarak kullanır. Esvap, rüzgarla fısıldayan duvarlarla birlikte tarihî bir dokuyu yeniden canlandırır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Sen... Dedi Peyami Safa11 okunma
-
Ahmed Zaatar Mahmud Derviş11 okunma
-
Başağrısı Orhan Veli Kanık11 okunma
-
Bayrak Orhan Veli Kanık7 okunma
-
İçe Kapanış Charles Baudelaire6 okunma
-
Tahrik İsmet ÖZEL5 okunma
-
Süleymaniye'de Bayram Sabahı Yahya Kemal Beyatlı5 okunma
-
Baş Ağrısı Orhan Veli Kanık4 okunma
-
Oğulları Ölen Analara Türkü Pablo Neruda4 okunma
-
Başaklarda Cahit ZARİFOĞLU3 okunma