paralar yaşlı kızların koynunda yatarken
bırakın köprülerin üstüne yağmur
ve basma perdelerden lânet bize.
Şaşılacak bir dünyada yaşamaktı; öğrendik
şimdi külçeler yüklüyüz şaşılacak bir biçimde
külçeler yüklüyüz ve çıkmak istiyoruz yokuşu
Sokaklar gittikçe katı bizim adımlarımıza
peşimizde bütün bahçeleri boşaltan ter kokusu
yankımız soyunup sevap rahatlığı alınan yataklarda
yürek elbet acıyor esvap değiştirirken
bizden artık akması beklenilen kan da aktı
kovulduk ölümün geniş resimlerinden.
Efsanelerden kovulduk
kan ve demir kelimeleri söyleyince
elbiseler içindeyiz, şehrin içinde
önümüz iliklenmiş, ayakkaplarımız bağlı
kimsenin uykusunun fesleğen koktuğu yok
altıkırkbeşte vapur ve sancı geç saatlerde
eski savaşçılar vesair geçmiyor bulutlardan
çiçek alıp eve götürüyoruz
bunun bir delilik olduğunu bile bile
en ıssız duyguların ucunda karakollar
asmaların altı tuzak ve tuzak caddelerde
külçeler yüklüyüz, çıkmak istiyoruz yokuşu
gözler kısılıp bakılıyor bize.
Biliniyor
bizim mahsustan yaşadığımız
biliniyor
şarkıların sırası bizde
biliniyor
hayat bizden razıdır
biliniyor
otların sarardığı yerlerde güneş
kurşunun değdiği tende heves kalmıştır.
**Tema**
Şiirdeki ana tema, modern şehir yaşamının birey üzerindeki baskısı ve bu baskıdan kaçma arzusudur. Şair, şehrin içindeki “kavak sesleri” ve “yağmur” gibi doğa unsurlarını, betonun ve paranın gölgesinde kaybolmuş insan ruhuna dair bir metafor olarak kullanır. Bireyin içinde bulunduğu “külçeler” (sorumluluklar, yükler) ve yokuşu çıkma isteği, özgürlük arayışının simgesidir. Aynı zamanda şiir, “hayat bizden razıdır” ifadesiyle bireyin kendi kaderini kabul etmesi gerektiğini de ima eder.
Duygu
Şiir, melankolik bir hüzünle birlikte umutsuzluk ve çaresizlik duygularını taşır. Yazar, “çıkmak istiyoruz yokuşu” diyerek direnişi ve umudun kıyısında durduğunu gösterir. “Yürek elbet acıyor” ve “kan da aktı” gibi imgeler, içsel acıyı somutlaştırır. Bununla birlikte “en ıssız duyguların ucunda” gibi ifadeler, içsel bir yalnızlık ve derin sorgulama duygusunu yansıtır.
İmge
- Doğa ve Şehir: “ince kavak sesleri”, “yağmur” gibi doğa unsurları şehrin betonlu ortamıyla çarpışır.
- Külçeler: Sorumluluk, yük ve zorunluluğu simgeler.
- Yokuş: Kaçış, mücadele ve özgürlük arayışı.
- Kan ve Demir: Kayıp, acı ve direnişin sembolü.
- Gölge ve Çiçek: Şehrin gölgelerinde bile umut arayışı (çiçek alıp eve götürüyoruz).
Dil
Şair, akıcı bir anlatım yerine, parçalı ve bazen sözcüklerin eksik olduğu bir yapı tercih eder. Bu dilsel bozukluk, şiirin içindeki gerçeklikten uzaklaşmış bir hissiyatı yansıtır. Tekrar eden “biliniyor” kelimesi, bilgiye ve algıya dair bir döngü oluşturur. Çekirdek anlamı korurken, “sokaklar gittikçe katı” gibi çarpıtılmış ifadelerle okuyucuyu şaşırtır. Metaforlar ve semboller, şiirin anlatımını zenginleştirirken bazen belirsiz kalır.
Alt Metin
Şiirin alt metni, bireyin toplumdaki yerini ve bu yeri şekillendiren güçleri sorgular. “Paralar yaşlı kızların koynunda yatarken” ifadesi, maddi gücün kadınları nasıl etkilediğini gösterirken, “basma perdelerden lânet bize” ifadesi ise medya ve propaganda üzerindeki eleştiriyi yansıtır. Şair, “eğitmenlerden kovulduk” gibi cümlelerle, geleneksel değerlerin ve otoritenin birey üzerindeki baskısını eleştirir. Son satırlarda “kurşunun değdiği tende heves kalmıştır” ifadesi, savaşın ve çatışmanın insan ruhu üzerindeki kalıcı izini ima eder.
Şairin Tavrı
İsmet Özel, şiirinde bir tür içsel çatışma ve toplumsal eleştiri arasında kayar. Şair, kendi duygu durumunu “yokuşu çıkmak” isteğiyle ifade ederken, aynı zamanda şehrin ve toplumun yıkıcı etkilerine karşı bir direnç gösterir. Bu tavır, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bir “yeni başlangıç” arayışını yansıtır. Özel’in dilsel tercihleri, şiirine bir hüzün ve gerçeklikten uzaklaşma hissi katarak okuyucuyu derin düşünmeye davet eder.