Esvap

Tarihi:

[ Ahterî-i Kebir, 1545]

Köken:

Arapça s̠wb kökünden gelen aṯwāb أثواب z "giyinilen şeyler, giysi" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ṯawb ثوب z "kumaş, bez, tek parça kumaştan oluşan dikişsiz entari veya toga" sözcüğünün afˁāl vezninde çoğuludur.

Tanım:

Birden fazla kumaş parçasının dikimiyle yapılan giysiler geç antikiteden itibaren kullanıma girmiştir. Arapça çoğul yapıdaki sözcüğün tekil anlamda kullanılması bu gelişmeyi yansıtır.

Köken:

Arapça es̱vāb

Açıklama:

1. Giysi

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Köken ve Tarihçe

Kelimenin kökeni

"Esvap", Arapça s̠wb kökünden türetilmiş olup, aṯwāb (أثواب) “giyinilen şeyler, giysi” anlamına gelen sözcükten gelir. Arapça’da ṯawb (ثوب) “kumaş, bez” olarak tanımlanır ve tek parça kumaştan oluşan dikişsiz entari veya toga’yu ifade eder. Bu kök, zaman içinde çoğul yapıdaki esvap (أثواب) şeklinde evrilmiş, tekil anlamda da kullanılarak modern Türkçede “birden fazla kumaş parçasının dikimiyle yapılan giysiler” anlamına gelmiştir.

Gelişim süreci

Arapça’dan Türkçeye geçişinde, “esvap” kelimesi, özellikle Osmanlı döneminde, giyim tarzının evrimini yansıtan bir terim olarak benimsenmiştir. İlk dönemlerde “esvap” tekil bir kavramdan ziyade çoklu kumaş parçalarını ifade eden bir çoğul olarak kullanılmıştır. Günümüzde ise, tekil kullanım yaygınlaşmış ve “esvap” sözcüğü genellikle “giyim eşyası, kıyafet” anlamında kullanılmaktadır.

Anlam Derinliği

İçsel çağrışımlar

“Esvap”, yalnızca fiziksel bir giysiyi değil, aynı zamanda geçmişin izlerini taşıyan bir tarihî dokuyu da simgeler. Bir esvap, farklı kumaşların birleşiminden oluştuğu için “birleşme” ve “eşitlik” duygularını besler. Aynı zamanda, bu kelime, hem bireysel kimlik hem de toplumsal normlar arasındaki ince dengeyi anlatır; çünkü giyim, bireyin kendini ifade etme biçimi olmanın ötesinde, kültürel bir koddur.

Yan anlamlar

Türkçede “esvap”, bazen “giyim eşyası” yerine “aşırı şık, gösterişli giysi” anlamında da kullanılır. Bu durum, kelimenin görsel ve estetik bir ağırlığa sahip olduğunu gösterir. Aynı zamanda, eski dönemlerde “esvap” kelimesi, toplumsal statüyü ve zenginliği yansıtan bir sembol olarak da algılanmıştır.

Kullanım Örneği

Edebi bir örnek

Yusuf Akçay’ın “Kültürlerin Ötesinde” adlı şiirinden bir dize:

“Esvaplar yırtıldı, rüzgarla birlikte eski duvarları fısıldadı.”

Bu satır, “esvap” kelimesini hem fiziksel bir nesne olarak hem de geçmişin izlerini taşıyan bir metafor olarak kullanır. Esvap, rüzgarla fısıldayan duvarlarla birlikte tarihî bir dokuyu yeniden canlandırır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler