- Katışıksız bir dilek dile
Kestirmeden sonsuzluk diliyorum. Oluyor. Ama
Saatlerdir insanım, akşamsa üç gün sonra
Acılarımı bilgilerimle yüzleştiriyorum
Çocukları ihtiyarlarla yüzleştiriyorum
Yüzümü gökyüzüyle
Çıkarken yokuşunu varoluş çizgisinin
Zaman tamircilerine uğruyorum
Herkes aynalarından bir sonsuzluk öğrenir
Nazlanarak geçerken yaşam öğleleri
Bazı sevinçlerin tıpkısıysa bazı acılar
Ödüller almışımdır gece bekçilerinden
Yara biriktirerek sağlıklara ermişsem
Zencileri tek seven güneş benim demektir
İKİ
- Ne istiyorsun insan
Bana bir fırtına ver ey bezirgân
Sonra hemen gitmeliyim
Yarım sessizliğimi eksiksiz ezberlemeliyim
Bezirgân günlüğünü yazarken sokaklarda
Sıradan çılgınlıklarla dans eder ahalisi
Eşekleri, cesetleri, gözlükleriyle çoğun
Yeni öcüler getirir çocuk akıllarına
Çoğu da gökyüzüyle bir şemsiye değişir
Beyaz üzerine şişman davranan
Ey bezirgân
Savaşçıysak,
Gerçi silahlarımız paslı, atalarımız ölmüştür
Balıksak,
Denizimiz sökülmüştür
Söküklerden yeryüzü dolarken ağzımıza
İnsansak,
Çok uzağız eski iyi dostlarımıza
ÜÇ
Ey bezirgân
Yarın pazar ertesi
Ve sokaklarda dans etmek yasak
Ölüm törenleri de, topluca hüzünlenmek
Yarın bir deli meydanda fıkralar anlatacak
Herkes
Yanındakine baka baka soyunacak
Soyuna soyuna yitip gidecek
BİR
- Katışıksız bir dilek dile
Kıyamet.
**Şiir başlığı:** İnsanlık Eğrisi
**Şair:** Osman Konuk
Şiir, üç ayrı bölümde (BİR, İKİ, ÜÇ) kendini tekrar eden bir yapı içinde sunuyor. Her bölümde “bezirgân” figürü, şiirin tekrarlayan teması olarak karşımıza çıkıyor. Şiir dilinde, “bezirgân” ve “insanlık eğrisi” kavramları arasında bir paralellik kurarak, insanın kendini bulma çabası ve toplumsal sorumlulukları arasında bir gerilim yaratılıyor.
Temalar
- Kişisel Arayış ve İçsel Dilek: “Katışıksız bir dilek dile” ifadesi, bireyin kendini tanımlama ve sınırlarını aşma isteğini yansıtıyor.
- Toplumsal Yük ve Sorumluluk: “Çocukları ihtiyarlarla yüzleştiriyorum” gibi satırlar, nesiller arası sorumluluğu ve toplumsal yükü dile getiriyor.
- Zamanın Akışı ve Değişim: “Çıkarken yokuşunu varoluş çizgisinin” ifadesi, zamanın akışı içinde bireyin izlerini taşıyan değişimi vurguluyor.
- İnsanlık ve Doğa İlişkisi: “Yüzümü gökyüzüyle” ve “gökyüzüyle bir şemsiye değişir” benzetmeleri, insan ile doğa arasındaki bağın metaforik bir yansımasıdır.
Duygu ve Ton
Şiirin duygusal tonu, bir yandan melankolik ve hüzünlü (acılar, ömür öğleleri) iken diğer yandan umutsuz bir enerji taşır. “Bana bir fırtına ver ey bezirgân” ifadesi, içsel çalkantıyı dışa vurma isteğini gösterirken, “Kıyamet” sözüyle sona eren BİR bölümü, umutsuzluk ve yıkım temalarını güçlendirir.
İmgeler
- Yüzleşme ve Aynalar: “Herkes aynalarından bir sonsuzluk öğrenir” ifadesi, bireyin kendini keşfetme sürecinde yansıma kavramını kullanır.
- Doğal ve Mitolojik Unsurlar: “Sokaklarda dans eden çocuklar” ve “gökyüzüyle şemsiye değişir” gibi imgeler, şiirin gerçekçi ve fantastik öğeleri harmanladığını gösterir.
- Zaman ve Kıyamet: “Kıyamet” ve “zaman tamircileri” gibi imgeler, şiirin sonuna doğru evrensel bir yıkım ve yeniden doğuş temasını işaret eder.
Dil Kullanımı
Şair, arka arkaya gelen “-” işaretleriyle bölümleri ayırarak dilin ritmini ve akışını kontrol eder. Tekrar eden “bezirgân” kelimesi, şiirsel dilde bir anahtar sözcük olarak işlev görür. Aynı zamanda, “çocukları ihtiyarlarla yüzleştiriyorum” gibi çarpıcı bir ifade, dilin imgeli ve metaforik yönünü güçlendirir. Dildeki “ekmek” gibi basit ama derinlikli kelimeler, şiirin evrensel temasını pekiştirir.
Alt Metin
Şiirin alt metni, bireysel arayışın toplumsal bağlamda nasıl şekillendiğini sorgular. “Çocukları ihtiyarlarla yüzleştiriyorum” ifadesi, nesiller arası sorumluluk ve akıl birliğini simgeler. “Sıradan çılgınlıklarla dans eden halk” metaforu, toplumsal normların ötesinde bir özgürlük arayışını yansıtır. Kıyamet teması, insanlık için bir uyarı ve aynı zamanda yeniden doğuşun bir işareti olarak yorumlanabilir.
Şairin Tavrı
Osman Konuk, şiirsel bir dil ve yoğun imgelerle insanın varoluşsal çabalarını anlatırken, aynı zamanda toplumsal sorumluluk ve çevresel bilinç gibi konulara da ışık tutar. Şair, “bezirgân” figürü aracılığıyla bireyin kendini keşfetme sürecine ve bu süreçte toplumsal bağın rolüne vurgu yapar. Kıyamet gibi yıkıcı imgelerle, hem bireysel hem de kolektif bir dönüşüm arzusunu dile getirir.
Sonuç olarak, İnsanlık Eğrisi, insanın kendi içsel dünyasıyla ve toplumsal bağlarıyla yüzleşirken, zamanla değişen bir evrende kendini bulma çabasını dramatik ve metaforik bir dille anlatır. Şair, bu süreçte umut ve umutsuzluk arasında ince bir denge kurar.