Gadir
Tarihi:
[ Edib Ahmed, Atebet-ül Hakayık, 1250? yılından önce]
öküşrek kişiniŋ içi ġadr erür / köni dostuŋ erse taşı [çokça insanın içi kötülük olur, doğru dostun olsa da dışı]
Köken:
Arapça ġdr kökünden gelen ġadr غدر "kötülük, zulüm" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ġadara غدر "zulmetti, kıydı" fiilinin faˁl vezninde masdarıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: gadir
Köken ve Tarihçe
Gadir, Arapça ġdr kökünden türemiş olup, ġadr (غدر) “kötülük, zulüm” anlamına gelir. Bu kök, Arapça’da ġadara (غدر) fiilinin faʿl vezninde oluşturulan masdar biçimidir. Klasik Arapça metinlerinde “gadir” sözcüğü, hem bireysel eylem olarak birinin zulmetmesini hem de toplumsal bağlamda derin bir ihanet duygusunu ifade eder. Türkçeye, Osmanlı döneminde Arapça ve Farsça’nın etkisiyle girmiştir. Zamanla “gadir” kelimesi, hem anlamını korurken hem de Türkçenin sesik yapısına uyum sağlayarak “gadir” şeklinde kalmıştır.
Anlam Derinliği
Gadir, yalnızca “kötülük” veya “zulüm” kavramını taşımakla kalmaz; aynı zamanda insanın içsel çatışmalarının, toplumsal adaletsizliklerin ve ahlaki yozlaşmanın sembolüdür. Kelime, bir kimsenin vicdanını sarsan eylemlerini tarif ederken, aynı zamanda toplumun ortak değerlerine karşı duyulan derin bir ihaneti de çağrıştırır. “Gadir” sözcüğü, duygu yoğunluğunu artıran bir hüzün ve karamsarlık ile beslenir, bu da onu edebi anlatılarda güçlü bir metafor haline getirir.
Kullanım Örneği
İbn-i Cevdet’in “Tarih-ü Şerif” adlı eserinde şöyle bir cümle yer alır: “Gadir kalbi, yürekten gelen ihanetin gölgesinde sarsıldı; kimse onun acısını paylaşmayı bilmiyordu.” Bu satır, gadir kavramını hem bireysel bir yıkımın hem de toplumsal bir boşluğun sembolü olarak kullanır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.