Hapis
Tarihi:
Kıpçakça: [ İrşadü'l-Mülûk ve's-Selâtîn, 1387]
tapġan kişi ilinde ḥabs itmesinden burun dakı sākıt bolur hapishane [ Mühimme Defterleri, 1564]
Erzurum kalˁasında habsolunmış iken habs-χānede üç nefer töhmeti müseccel yoldaşlarıyla ... ġaybet itdüğin
Köken:
Arapça ḥbs kökünden gelen ḥabs حبس "1. tutsak etme, kapatma, 2. tutsaklık yeri" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḥabasa حبس "kıstı, kısıtladı, kapattı, hapsetti" fiilinin faˁl vezninde masdarıdır. (NOT: Bu sözcük Aramice/Süryanice #χbş חבש "bağlama, özellikle sarık veya baş örtüsü bağlama, kuşak, at koşumu" kökü ile eş kökenlidir. Aramice/Süryanice kök Akatça abāşu "bağlama" sözcüğü ile eş kökenlidir. )
Tanım:
Karş. Akatça abşu "kuşak, kemer".
Köken:
Arapça ḥabs
Açıklama:
1. Bir yere kapatıp salıvermeme
2. Yasalara göre suçu belirlenen bir kimseyi cezaevine koyma cezası
3. Cezaya çarptırılmış suçluların kapatıldıkları yer, cezaevi, hapishane
4. Pulları salıvermeme, kapatma esasına dayanan bir tür tavla oyunu
5. Mahpus
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: hapis
Köken ve Tarihçe
Hapis, Arapça ḥabs (حَبْس) kökünden türetilmiştir. Bu kök, “tutsak etme, kapatma” ve “tutsaklık yeri” anlamlarını taşır. İlk kullanımları, Arapça’da “hâbs” olarak bilinen tutsaklık kavramı ile ilişkilendirilir. Arapça’da aynı kök, fiil ḥabasa (حَبَس) ile de bulunur; “kıstı, kısıtladı, kapattı” fiili olarak kullanılır. Zaman içinde bu kavram Türkçeye “hapis” adıyla girmiş ve aynı zamanda “hapishane” gibi türevleriyle de evrilmiştir.
Öte yandan, Aramice/Süryanice’deki #χbş (חבש) kökü, “bağlama” anlamında kullanılır ve abāşu (Akatça) ile ortak kök paylaşır. Bu bağlamda, “hapis” kelimesi hem fiziksel sınırlama (kapalı bir alanda tutulma) hem de duygusal, zihinsel sıkışmışlık gibi soyut kavramları da içeren bir yapıya sahiptir.
Anlam Derinliği
Modern Türkçede hapis, hem “kısıtlı bir ortamda tutulma” (örneğin, hapishane) hem de “duygusal ya da zihinsel olarak sıkışmışlık” (örneğin, bir düşünce içinde hapis olmak) anlamlarını taşır. Kelime, “serbestlikten yoksun olma” hissi uyandırırken aynı zamanda “özgürlük arayışının gölgesinde kalma” gibi bir melankoliye de işaret eder. Bu nedenle, “hapis” yalnızca fiziksel bir barikat değil, aynı zamanda içsel bir sınır ve kaçış arzusunun simgesi olarak da yorumlanabilir.
Kullanım Örneği
Edip Cansever’in “Çiçek” şiirinde şöyle bir satır yer alır:
“Kendine hapis gibi bir çember kur, yalnızca içindeki düşünceye sarıl.”
Bu satır, “hapis” kelimesini hem fiziksel bir çemberi hem de zihinsel bir sınırı sembolize eden bir metafor olarak kullanır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Ölüm Risalesi Erdem BAYAZIT136 okunma
-
Kaptan 1-2-3-4-5 Attila İlhan98 okunma
-
Rüya Bu Ya Attila İlhan80 okunma
-
Çalınmış Bir Mahşer İçin Ahval Yılmaz Odabaşı79 okunma
-
Güz Çiçeklerinden Nâzıma Bir Çelenk Pablo Neruda54 okunma
-
Piraye İçin Yazılmış : Saat 21-22 Şiirleri Nazım Hikmet46 okunma
-
Avlu Genişliği Şükrü Erbaş39 okunma
-
Yaşamaya Dair Nazım Hikmet35 okunma
-
Piraye İçin Yazılmış Saat 21 Şiirleri Nazım Hikmet RAN33 okunma
-
Cumhuriyet Destanı Aşık Veysel ŞATIROĞLU22 okunma