Iktiran

İlk bakışta “iktiran” kelimesi, Türkçedeki zengin köken çeşitliliğinin bir yansıması gibi görünse de, derinlemesine incelendiğinde hem Arapça kökenli hem de Türkçenin kendine özgü dilbilgisel yapılarıyla uyumlu bir yapıya sahip olduğunu keşfederiz.

Köken ve Tarihçe

Arapça kök: “iktiran” sözcüğü, ḳrn (قَرَنَ) kökünden türetilmiştir. Arapçada bu kök “eşleştirmek, çift koşmak” anlamına gelir. İqtiyārān (إقتران) ise “eşleşme, beraberlik” kavramını taşır. Arapçadan Türkçeye girişi sırasında “q” sesi “k” olarak kalmış, ardından “-an” ekinin Türkçedeki “-ran” formuyla birleşmesiyle “iktiran” ortaya çıkmıştır.

Tarihsel evrim: İlk dönemlerde “iktiran” kelimesi, özellikle İslam öncesi Arapça metinlerinde, doğal bir uyum ve dengeyi ifade eden teknik terim olarak kullanılmıştır. Türkçede ise 14‑15. yüzyılın sonlarına doğru, Arapça ve Farsça’dan alınan bilimsel terminolojinin bir parçası olarak görülür. 19. yüzyılda, özellikle gazete ve akademik dergilerde “iktiran” kelimesi, sosyal ve kültürel bağlamda “birleşme” veya “gelişim” anlamında kullanılırken, 20. yüzyılın ortalarından itibaren özellikle edebiyat ve felsefe alanında “duygusal uyum” veya “sanatsal bütünlük” kavramını çağrıştıran bir metafor haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

Temel anlam: “İktiran” temel olarak iki nesnenin veya kavramın bir araya gelmesi, uyum içinde çalışması anlamına gelir.

Yan anlamlar:

• Duygusal uyum: İnsanların, düşüncelerin veya ruh halinin birbirine “iktiran” etmesi; yani içsel bir denge.
• Sanatsal bütünlük: Bir eserin farklı unsurlarının (renk, ses, doku) “iktiran” içinde birleşmesiyle oluşan bütünsel bir deneyim.
• Toplumsal birleşme: Farklı grupların, kültürlerin veya fikirlerin “iktiran” içinde uyumlu bir şekilde işbirliği yapması.

Kullanım Örneği

Şair, “Gönlümün çiçekleri iktiran içinde açtı” diyerek, duygusal uyumun ve sanatsal bütünlüğün birleştirildiği anı betimlemekte.

Bu ifade, şiirin kavramlar arası dengeyi vurgulayan bir örneği olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, Alev Ceşref’in “