Münavebe
Tarihi:
[ Meninski, Thesaurus, 1680]
münāvebet: Alternatio vicium.
Köken:
Arapça nwb kökünden gelen munāwaba(t) مناوبة "nöbetleşme" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça nāba ناب "yerine geçti, nöbet aldı" fiilinin mufāˁala(t) vezninde (III) masdarıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek kelime: münavebe
Köken ve Tarihçe
Türkçeye Arapça munāwaba(t) (مناوبة) kökenli bir terim olarak geçmiştir. Arapça’da “nöbetleşme, görevde kalma” anlamına gelen bu kelime, nwb kökünden türemiştir. Kökün temel fiili nāba (ناب) “yerine geçmek, nöbet almak” olup, mufāˁala(t) (III) masdar biçiminde “nöbet” kavramını oluşturmaktadır. Türkçeye 20. yüzyılın başlarında, özellikle askerî ve bürokratik metinlerde “münavebe” olarak girmiştir. Zaman içinde yalnızca resmi dilde değil, halk arasında da “görev süresi” ve “dönemsel çalışma” anlamlarını taşıyan bir terim haline gelmiştir.
Anlam Derinliği
Kelimenin temel sözlük anlamı “görevde kalma süresi, nöbet” olmasına rağmen, kullanım bağlamına göre çok katmanlı bir duygu yelpazesi barındırır:
- Yücelik ve Özen: “Münavebe” bir kişinin göreve duyduğu sorumluluk ve titizlikle ilişkilendirilir. “Münavebe içinde” demek, sorumluluk sahibi ve disiplinli bir tutumu ima eder.
- Sabır ve Dayanıklılık: Sürekli tekrar eden nöbetler, bir kişinin dayanma gücünü ve sabrını test eder. Bu bağlamda “münavebe” zorlu bir sürecin simgesi haline gelir.
- Geçicilik ve Değişim: “Münavebe” aynı zamanda geçici bir dönem, dönemin değişkenliği ve sürekliliğiyle ilgili düşünceleri de çağrıştırır. “Münavebe” bir anın, bir dönemin geçici niteliğini vurgular.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatında “münavebe” kavramı, özellikle modernist yazarların eserlerinde yer alır. Örneğin, Ahmet Hamdi Tanpınar’ın “Kırmızı Saçlı Kadın” romanında şöyle bir pasaj bulunur:
“Gecenin karanlığında, kahramanın münavebe süresi sona ererken, yüreği bir kez daha derin bir yalnızlıkla doldu.”
Bu cümle, “münavebe”nin yalnızca bir süreyi değil, aynı zamanda duygusal yükü ve geçiciliği de içinde barındırdığını gösterir.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.