Nasip2

İncelenecek Kelime: nasip2

Köken ve Tarihçe

“Nasip” kelimesi, Arapça kökenli olup, “nṣb” (نصب) kökünden türetilen naṣīb (صُب) sözcüğünden gelir. Bu kök, “pay, hisse” anlamına gelen naṣīb (نصيب) ile aynı kök üzerinde bulunur. Arapçada naṣaba (نصّب) fiili “belirlemek, tayin etmek” eylemini ifade ederken, onun fa’īl (فَعِيل) vezni ile oluşturulan sıfat “belirlenen, atanan” anlamını taşır. Türkçeye geçerken, Arapça “nasip” olarak kalmış ve zaman içinde “kaderle belirlenen kısım, pay” anlamını pekiştirmiştir.

Osmanlı döneminde Arapça kökenli kelimeler, Türkçede hem dini hem de günlük yaşamda sıkça kullanıldı. “Nasip” ise özellikle meşru bir pay, hakk gibi kavramları vurgulamak için tercih edildi. Modern Türkçede de bu anlamı korur, ancak bazen “hisse” veya “pay” yerine “kaderle verilen kısım” gibi daha mistik bir ton taşır.

Anlam Derinliği

Yüzeyde “pay, hisse” demekle birlikte, nasip kelimesi derin bir duygusal yük taşır. “Nasip” sözcüğü, kişinin yaşamının kaçınılmaz bir bölümünü, Tanrı’nın veya kaderin elinde bıraktığını ima eder. Böylece “nasip” aynı zamanda “hakk”, “adillik”, “kaderin yargısı” gibi yan anlamları da içinde barındırır.

Bir şiirde “nasip” kelimesi, “hayatın hüzünlü bölümü” olarak okunabilir; ya da bir hikâye içinde “nasipin ötesinde kalan anılar” şeklinde, insanın kontrolü dışında kalmış olayları anlatır. Bu yönüyle kelime, hem kişisel sorumluluğu hem de kaderin öngörülemezliğini bir araya getirir.

Kullanım Örneği

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin Mecmua adlı eserinde şöyle bir ifade bulunur: “Her şey nasip, ama nasipin içinde kâfirler de vardır.” Burada nasip, hem bireyin aldığı payı, hem de bu payın içinde beklenmedik engelleri vurgular.

Modern bir örnek olarak, Nazım Hikmet’in “Çukurda” şiirinde “Nasipim bir çukur, benim nasibim bir uçurum.” dizesi, nasip kavramını hem kısım hem de kader olarak iki katmanlı bir anlamda işler.