Sandal1
Tarihi:
"kayık veya sal" [ Mesud b. Ahmed, Süheyl ü Nevbahar terc., 1354]
Görir bindi birkaç kişi ṣandala / Deŋizden çıkup mīşeye girdiler "... ahşap seki" [ Erzurumlu Darir, Kıssa-i Yusuf terc., 1377 yılından önce]
sandaluŋ [seki, banko] üstinde yūsuf oturur / bir münādi geldi gavgā getürür "... açık ayakkabı" [ Meninski, Thesaurus, 1680]
sendel vul. sandal: Başmak. Calceamenti genus.
Köken:
(NOT: Arapça ṣndl kökünden gelen ṣandal صندل "1. açık ayakkabı, 2. tabanı düz kayık" sözcüğünden alıntıdır. ) Arapça sözcük Orta Yunanca sandálion σανδάλιον "1. tahta veya kösele ayakkabı tabanı, nalın, açık ayakkabı, 2. tabanı düz kayık" sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Eski Yunanca aynı anlama gelen sándalon σάνδαλον sözcüğünün küçültme halidir. Yunanca sözcük Aramice/Süryanice aynı anlama gelen sandal סנדל sözcüğü ile eş kökenlidir. Aramice/Süryanice sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen sandal sözcüğü ile eş kökenlidir.
Tanım:
Fransızca sandale, İngilizce sandal "açık ayakkabı", nihai olarak Yunancadan gelirler. Yunanca sözcük MÖ 7., Aramca MS 1. yy'dan itibaren kaydedilmiştir; her iki halde ortak kaynağın Farsça olması mümkündür ( ▪ Jastrow, Dict. of the Targumim, Talmud Bavli etc. sf. 1004, ▪ Liddell & Scott, A Greek-English Lexicon sf. 1582).
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİlgili kelime “sandal” olup, Türkçeye Arapça ṣandāl kökünden geçmiştir. Aşağıda bu kelimenin etimolojik yolculuğu ve anlam derinliği akademik bir bakış açısıyla ele alınmıştır.
1. Köken ve Tarihçe
Arapça (ṣandāl): İlk olarak “açık ayakkabı” anlamında kullanılan bu kök, Arapça’da ṣandal olarak yer alır. Kelimenin kökünde “taban” ve “açık” kavramları bir araya gelir.
Orta Yunanca (sandálion): Arapça kökeni Orta Yunancaya sandálion olarak aktarılmıştır. Burada da aynı “açık ayakkabı” ve “tabanı düz kayık” anlamları korunur. Örnek olarak, sandálion kelimesi MÖ 7. yüzyıldan itibaren kullanılmaya başlanmıştır.
Eski Yunanca (sándalon): Küçültme ekiyle sándalon hâline dönüşen kelime, “küçük sandal” anlamını taşır. Eski Yunancada bu haliyle de yaygın olarak kullanılmıştır.
Aramice/Süryanice (sandal): Arapça ve Yunanca kökenleriyle paralel bir gelişim gösteren bu dillerde de aynı anlama sahiptir. Aramice’de sandal sözcüğü, aynı zamanda “kayık” anlamına da gelebilir.
Orta Farsça (sandal): Aramice/Süryanice kökeniyle Farsçaya geçiş yapmış ve orada da “açık ayakkabı” tanımını sürdürmüştür. Farsça, kelimeyi hem günlük dilde hem de edebi metinlerde kullanmıştır.
Bu çoklu dil geçişleri, “sandal”ın evrensel bir kavram olarak tarih boyunca farklı kültürlerde benzer roller üstlenmesini gösterir. Kelimenin zaman içinde “taban” ve “açıklık” kavramlarının birleşimiyle evrildiği görülür.
2. Anlam Derinliği
Kelime, yüzeyde “açık ayakkabı” olarak tanımlanırken, içsel düzeyde serbestlik, hafiflik ve doğayla uyum gibi duygusal çağrışımlar taşır. Aynı zamanda “taban” kavramı, güvenlik ve temel anlamında da kullanılabilir. Bu nedenle, “sandal” hem fiziksel bir nesneyi hem de ruhsal bir durumu sembolize edebilir.
Yan anlam olarak “kayık” kavramı da, yolculuk ve keşif duygusunu yansıtarak kelimeye derinlik katar. Özellikle antik çağlarda sandal, hem günlük yaşamda hem de denizcilikte kullanılan bir araç olduğu için bu iki anlama paralel olarak eklenmiştir.
3. Kullanım Örneği
Edip Cansever’in “Sandal” şiirinde, “sandalın tırnakları gibi ayak
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.