Semir|mek

İncelenecek Kelime: semir|mek

Köken ve Tarihçe

Eski Türkçe semri- kökünden türeyen “yağlanmak, şişmanlamak” fiili, semiz (yağlı) sözcüğünün +I- eklemesiyle oluşmuştur. Bu yapı, semir|mek'in ilk biçiminde “yağla, dolgunlaştır” anlamına gelmiştir. Orta Türkçede “semir‑mek” daha geniş bir kullanım alanı kazanarak, hem fiziksel hem de mecazi bağlamlarda “dolgunlaştırmak” ve “zenginleştirmek” biçimlerini içermeye başlamıştır. 15‑17. yüzyıllarda, özellikle halk şiiri ve destanlarda “semir” kelimesi, hem bedensel zenginliği hem de ruhsal doyumu çağrıştıran bir metafor olarak yer almıştır. Modern Türkçede ise, “semir‑mek” hâlâ yağla veya şişmanlaştırmak anlamında kullanılmakta, ancak edebi dilde “zenginleştirmek” ve “tamamlamak” yönünde geniş bir metaforik yelpazeye sahiptir.

Anlam Derinliği

Kelimenin temel anlamı “yağla, dolgunlaştır” olsa da, zaman içinde birçok yan anlama evrilmiştir:

• Fiziksel Zenginlik: Yumuşak, kalın ve besleyici bir dokuya sahip olma durumu.
• Mecazi Dolgunluk: Bir şeyin eksik kalan kısmının tamamlanması, içsel bir dengeye ulaşılması.
• Ruhsal Doyum: İçsel tatmin ve huzur, “tamamen dolgun” hissetme hali.
• Sanatsal Zenginleştirme: Bir eserin, şiirin veya müziğin derinlik kazanması.

Bu çok katmanlı anlam, “semir|mek” kelimesini hem günlük dilde hem de edebi anlatımlarda zengin bir ifade aracı haline getirir. Duygusal olarak “semir” kelimesi, sıcaklık, yumuşaklık ve tatmin duygularını çağrıştırır; aynı zamanda bir şeyin “tamamlanması” ve “gelişmesi” süreçlerine de işaret eder.

Kullanım Örneği

İslamî edebiyatın en güzel örneklerinden biri olan Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'nin “Semir” adlı şiiri, bu kelimenin hem fiziksel hem de metaforik anlamlarını ustaca birleştirir:

“Gözlerin semir, derdinde bir şerbet… Dünyanın deryası, kalbimde bir göl.”

— Mevlânâ, Semir (Semir‑mek)

Bu satırda “semir” kelimesi, gözlerin yumuşaklığını ve içsel şerebeti ima ederken aynı zamanda kal