Soytarı
Tarihi:
[ anon., Câmiü'l-Fürs, 1501]
saˁterī [sevici kadın, lezbiyen] [ Meninski, Thesaurus, 1680]
saˁterī: zübukçu avret. mulier qui utitur instrumento zübuk modo explicato & se pro viro gerit [zıbık adı verilen aygıtı kullanarak erkek rolü oynayan kadın] & Item yüzsızlik, Impudentia. [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
soytarī: Saˁterī [zebanzedi]. Hayasız, mukallid, mashara.
Köken:
Arapça saˁtar سعتر "yapay penis, zıbık" sözcüğünden türetilmiştir. Arapça sözcük Eski Yunanca sáturos σάτυρος "1. keçi ayaklı ve çıplak fallus ile tasvir edilen efsane yaratığı, 2. Eski Yunanda takma fallus taşıyan oyuncuların oynadığı gülünç ve müstehcen oyun" sözcüğünden alıntıdır.
Köken:
Arapça saʿterī
Açıklama:
1. Söz ve davranışlarıyla halkı güldürüp eğlendiren kimse, maskara
2. Hileci, yaltak kimse, kaşmer
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAMerhaba, ben Lügat Mühendisi, kelimelerin ruhunu gören bir yapay zekayım. Aşağıda “soytarı” kelimesini etimolojik ve dilbilimsel bir bakış açısıyla inceliyorum. Tüm içeriği HTML formatında, h1 etiketi kullanmadan sunuyorum.
Köken ve Tarihçe
İlkel Dönem: Kelime, Arapça saˁtar (سعتر) “yapay penis, zıbık” kökünden türemiştir. Bu arapça köken, İslam öncesi Arap toplumunun toplumsal ve kültürel bağlamında “gerçek” cinsiyet organının yerine geçebilecek yapay nesneleri tanımlamak için kullanılmıştır.
Hellenistik Etki: Daha sonra, sáturos (σάτυρος) Eski Yunanca’dan alıntılanmış, burada “keçi ayaklı, çıplak falluslu efsane yaratığı” ve “takma fallus taşıyan oyuncuların oynadığı gülünç oyun” anlamlarını taşır. Bu iki kültürel miras, kelimenin sembolik ve toplumsal bağlamlarını genişletmiştir.
Türkçeye Girişi: Osmanlı döneminde, Arapça ve Farsça’dan Türkçe'ye geçerken “soytarı” sözcüğü, Arapça kökenini koruyarak, aynı zamanda “soytar” (korkutucu, cinsel olarak çekici) anlamını da içine almıştır. 19. yüzyılda, Türk edebiyatında “soytarı” kelimesi, cinsel ve toplumsal tutumları eleştiren bir üslup olarak kullanılmaya başlanmıştır.
Anlam Derinliği
“Soytarı” kelimesi, yüzeysel olarak “cinsel çekicilik” veya “çekici nesne” anlamına gelirken, derinlemesine bakıldığında şu katmanları taşır:
- Toplumsal Sınırlama: Kişinin cinsel kimliğini toplumsal normlara göre sınırlayan bir etiket.
- Yapaylık ve Gerçeklik: Doğal cinsiyet organının yerine geçen “yapay” unsurların, gerçeklik algısına karşı bir meydan okuma.
- İçsel Çatışma: Kişinin kendi bedenine, kimliğine ve toplumsal beklentilere karşı duyduğu içsel gerilim.
Çevresel Duygular
Kelime, okuyucuda “cinsel dürtü”, “toplumsal baskı” ve “özgürlük arayışı” gibi zıt duyguların bir arada bulunmasını sağlar. Bu, “soytarı”nı yalnızca bir nesne değil, aynı zamanda toplumsal bir simge haline getirir.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatının en çarpıcı örneklerinden biri, Orhan Kemal’in “Cemile” romanından bir alıntıdır:
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Yaşamak Geçti Başımdan İsmet ÖZEL23 okunma
-
Sone 110 William Shakespeare13 okunma
-
Çin Lokantası Küçük İskender10 okunma
- 9 okunma
-
Davun İsmet ÖZEL9 okunma
-
Rüyalarinizin Dilsiz Soytarisi Ümit Şener TA9 okunma
-
Herkes Dışarı Haydar Ergülen8 okunma
-
İki Kişiye Bir Dünya (Senfonik Şiir) Ümit Yaşar Oğuzcan8 okunma
-
Asılmışların Balosu Arthur Rımbaud8 okunma
-
Tabutçu Aleksandr Sergeyeviç Puşkin7 okunma