Etimoloji Dokunmaçı
Geçti bahar geldi yazın
Turnam senin sunam senin
Sinemi deler avazın
Turnam senin sunam senin
Tara turnam tellerini
Issız koma göllerini
Yesem dudu dillerini
Turnam senin sunam senin
Avcın benim kıymam cana
Göz göz yara açtın bana
Tellerin atmam yabana
Turnam senin sunam senin
Gövel turnam gölde döner
Durmaz ismin dilde döner
Leblerinden emen kanar
Turnam senin sunam senin
Sen ördek ol ben göl olam
Sen yolcu ol ben yol olam
İster kapında kul olam
Turnam senin sunam senin
Sen keklik ol Veysel çalı
Saklasın gel seni dalı
Yolunda kurban olmalı
Turnam senin sunam senin
Turnam senin sunam senin
Sinemi deler avazın
Turnam senin sunam senin
Tara turnam tellerini
Issız koma göllerini
Yesem dudu dillerini
Turnam senin sunam senin
Avcın benim kıymam cana
Göz göz yara açtın bana
Tellerin atmam yabana
Turnam senin sunam senin
Gövel turnam gölde döner
Durmaz ismin dilde döner
Leblerinden emen kanar
Turnam senin sunam senin
Sen ördek ol ben göl olam
Sen yolcu ol ben yol olam
İster kapında kul olam
Turnam senin sunam senin
Sen keklik ol Veysel çalı
Saklasın gel seni dalı
Yolunda kurban olmalı
Turnam senin sunam senin
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Geçti Bahar Geldi Yazın 2
Şair: Aşık Veysel Şatiroğlu
Edebi Çözümleme
1. Tema
- Şiirde “turnam” sözcüğü tekrar ederek bir çeşit kendini ifade etme arayışı gözlemleniyor.
- Doğa ve aşk temaları bir arada işleniyor; bahar, yaz, göl gibi doğal unsurlar aşkın metaforu olarak kullanılıyor.
- Şair, kendi kimlik ve varoluşu ile aşkın içinde kaybolma dileğiyle mücadele ediyor.
2. Duygu
- Şiirde yoğun bir hüzün ve özlem duygusu hakim. “Turnam senin sunam” tekrarı, bir eksiklik ve ulaşılabilirlik hissini yansıtıyor.
- Aşkın ötesinde, varoluşsal bir boşluk ve yalnızlık da hissediliyor.
- İlk kısımda baharın geçmesiyle başlayan umut, sonrasında yazın sıcaklığıyla birlikte gerçek bir tatmin eksikliğiyle karşıladı.
3. İmge ve Simgeler
- Bahar, yaz, göl, köprü (turnam), avaz, diller gibi doğal öğeler metaforik olarak kullanılmış.
- “Koma göllerini” ifadesiyle yalnızlık ve içsel boşluk görselleştiriliyor.
- “Keklik ol Veysel çalı” ifadesi, şairin kendi kimliğini bir kuş gibi göçmenlik içinde bulmasını simgeliyor.
- “Yolcu ol ben yol olam” sözüyle, hareket ve statiklik arasındaki çatışma vurgulanıyor.
4. Dil ve Üslup
- Dil, sade bir halk şiiri diline sahip; tekrarlayan “turnam senin sunam” yapısı ritmik bir akış yaratıyor.
- Tekrar, şiir boyunca temayı pekiştiriyor ve okuyucunun dikkatini çeker.
- Şair, “sen” ve “ben” karşılıklı bağlamda kullandığı ikili dil ile öznel bir çatışma oluşturuyor.
- İlk satırdaki “Geçti bahar geldi yazın” ifadesi, zamanın akışı ve değişim temasıyla uyumlu.
5. Alt Metin (İçsel Mesaj)
- Şair, aşkın ötesinde kendi kimliğini arıyor; “turnam” kelimesiyle bir yolculuğa çıkma isteği vurgulanıyor.
- İçsel çatışma, “sen” ile “ben” arasında bir kimlik krizi olarak görülebilir.
- Şairin kendini ifade edebilme yeteneği “sunam” ifadesiyle sınırlı kalıyor; bu da bir özlem ve eksiklik duygusunu yansıtıyor.
6. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
- Aşık Veysel, şiirinde doğal öğeleri aşkın sembolleri olarak kullanarak duygusal bir evrim yaratıyor.
- Şair, kendini ifade etme çabasında kısıtlamalarla yüzleşiyor; “turnam senin sunam” tekrarı bu kısıtlamaları gösterir.
- Yazar, doğayla bütünleşmiş bir romantizm sergiliyor; ancak aynı zamanda bireysel varoluşun sınırlarını da sorguluyor.
- Şairin tavrı, hüzünlü bir umut ve arayış içinde; kendini bulma çabası şiirin merkezinde.
Bu analiz, şiirin tematik yapısını ve şairin duygu, dil ve imge kullanımını kapsamlı bir şekilde ortaya koyar. Şiir, hem romantik hem de varoluşsal boyutlarıyla okuyucuya derin bir içsel yolculuk sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Aşık Veysel ŞATIROĞLU'in Diğer Şiirleri
Dünya Bir Dolap Ki Durmadan Döner
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Karadeniz Gibi Kükrer (Aşıklar)
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Mecnun Gibi Dolanıyorum Çöllerde
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Erzincan (Sam Değmiş)
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Ağgül Seni Camekanda Görmüşler
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)
Orman Yurdun Temelidir
(Aşık Veysel ŞATIROĞLU)