Yolcudur Abbas

**Şiir Tanımı ve Teması**

• Başlık: “Yolcudur Abbas”


• Şair: Gönül Duranoğlu


• Tema: Göç, yolculuk ve içsel akıl yeri arayışı.


• Üslup: Serbest, akıcı bir dille yazılmıştır; duyguların akışı şiirin yapısını belirler.

**Ana Duygu ve Hali**

• Şair, “Leyleklerin gelişiyle” gibi doğa imgeleriyle başlar; bu imgeler, yeni başlangıçları ve göçü simgeler.


• “Sırtımda heybem yollardayım gene” cümlesi, sürekli hareket halindeki bir yolcunun durumunu vurgular.


• “Artık yerleşik olmak isteyen ben / Söz dinletemiyorum içimdeki göçebeye” ifadesi, yerleşme isteği ile sürekli yolculuk arzusunun çatışmasını gösterir.


• Şiirin ilerleyen satırlarında, “Sırtını dönebilmek yürek ister / Bir ömür boyu bağlandığın herşeye” sözleriyle, yürek ve akıl arasındaki çatışma ortaya çıkar.


• “Yoksa taşınamayacak kadar birikir acılar / Kimseye emanet bırakamazsın almazlar” kısımları, içsel yük ve sorumluluk duygusunu işler.

**İmajlar ve Simgeler**

• Leylek: Yeniden doğuş ve göç sembolü.


• Sırt: Taşınacak yük ve yolculuğun fiziksel ifadesi.


• Göçebe: Düşünce ve ruhun özgürlük arayışını temsil eder.


• Acı Yük: İçsel çatışma ve sorumlulukları simgeler.

**Şiirin Yapısı ve Akışı**

• Serbest ölçüyle yazılmıştır; ritim, anlatılan duygu akışına göre değişir.


• Her iki bölümde de “sırt” ve “göçebe” kavramları tekrarlanarak tematik bütünlük sağlanır.


• Paragraflar arasında boşluklar, şiirin akışını bölerek okuyucuya düşünme fırsatı verir.

**Yorum ve Değerlendirme**

• Şiir, yerleşme arzusunun ve sürekli yolculuk tutkusunun içsel çatışmasını dramatik bir dille ortaya koyar.


• Gönül Duranoğlu, göçebe ruhunu “acının darasını tartmak” olarak tanımlayarak kişisel sorumluluk ve içsel denge arayışını vurgular.


• Şiirin dili yalın ama derin; okuyucuya hem dış dünyayı hem de içsel yolculuğu aynı anda hissettirir.

**Sonuç**

“Yolcudur Abbas”, göç ve yerleşme arasındaki ince dengeyi, yolculuk tutkusunu ve içsel sorumluluk duygusunu ustaca birleştiren, akıl ve yüreğin çatışmasını anlatan etkileyici bir şiirdir. Şair, okuyucuya hem dış yolculukları hem de içsel yolculukları hatırlatır, bu sayede şiir evrensel bir anlam kazanır.