erguvanlar geçip gittiler bahçelerden
geriye sadece erguvanlar kaldı
şair! bahçelere özenecek ne vardı?
işte tenhâ her yanımız, hep tenhâ
ne aradık sözcüklerin kuytularında
ne bulduk soldukça çoğalan dilimizde?
Zaman'ın sırı hala duruyor olmalı ki üzerimizde
biz bakınca görünen aynalardı
nasıl var olduysanız öyle kayboldulardı
bir yazın tiniyle bir güzün bedeni
hem birleşti hem de ayrıldı sizde
şair! gördünüz kimbilir kaç aşkın battığını
o derin sulara kapılmış şiirlerinizde...
nedeni, ne kayalar ne fırtınalardı:
kuytulardı, geçip gittiler sözlerimizden
geriye sadece kuytular kaldı
Şiir Analizi: “Aynalar ve Zaman” – Hilmi Yavuz
Hilmi Yavuz’un “Aynalar ve Zaman” adlı şiiri, dilin kayıp ve yeniden kazanılan yönlerini keşfederken, zamanın izleriyle gören bir yansıma alanı sunar. Şiir, evrensel temalarla birlikte kişisel bir duygu yelpazesi taşır: yalnızlık, kayıp ve yeniden doğuş.
Temalar
- Zaman ve Yansıma: Şair, zamanın “sırı”nı ve “aynalar”ı kullanarak geçmişin anılarını günümüze taşır. Aynalar, hem gerçek hem de metaforik bir şekilde geçmişle bugünü birbirine bağlar.
- Yalnızlık: “Tenhâ” kelimesinin tekrarı, şiirin merkezinde yalnızlık hissini pekiştirir. Yalnızlık, yalnızca bireysel bir duygu değil aynı zamanda toplumsal bir eksiklik olarak da yorumlanabilir.
- Kayıp ve Yeniden Doğuş: “Erguvanlar” ve “kuytular” gibi imgeler, kaybedilen ama yine de varlığını sürdüren unsurları temsil eder. Sözlerin “geçip gitmesi” ve “geri kalması” arasında bir döngü kurulur.
Üslup ve Dil Kullanımı
Yavuz, şiirinde dizeler arası boşlukları ve yazım hatalarını kullanarak okuyucuya bir “doğal akış” sunar. Bu, şiirin akıcılığını bozmadan, gerçek bir dil oyununa dönüşmesini sağlar. Kelimelerin yumuşakça bozulması (örneğin “kuytular” yerine “kuytlar”) şiirsel bir eksiklik yaratır ve okuyucuyu hataları fark etmeye davet eder.
İmajlar ve Semboller
- Erguvan: Sıcacık, çiçekli bir görüntüye sahiptir ve aynı zamanda “geçmiş”in meyve gibi dolgun ama sonrasında eksik kalan bir durumu temsil eder.
- Ayna: Kendi kendine yansıyan geçmişi ve geleceği birleştirir; zamanın gölgesini taşır.
- Kuyt: Anlam kaybı, bozulma ve dilin sınırlarını gösterir. Sözlerin “kuyt” olması, kelimelerin kayıp ve yeniden bulunma çabalarını yansıtır.
Struktur ve Akış
Şiir, üç ana bölümden oluşur:
- Geçmişin Yansıması: Erguvanların bahçelerden geçişiyle başlar, geçmişin izleri.
- Yalnızlık ve Arayış: “Tenhâ” ve şiirin aradığı anlamları ifade eder.
- Yeniden Doğuş: Aynalar ve kuytlar, yeniden şekillenen dilin sembolü olarak yer alır.
Bu yapı, şiirin zaman içinde ilerleyen bir yolculuğu temsil etmesine olanak tanır.
Sonuç
Hilmi Yavuz, “Aynalar ve Zaman” şiirinde dilin sınırlarını zorlayarak zamanla evrilen bir dil oyununa dönüşür. Yalnızlık, kayıp ve yeniden doğuş temalarıyla okuyucuya hem bireysel hem de toplumsal bir bakış açısı sunar. Şiirin dilindeki “eksiklik” ve imajların zenginliği, okuyucuyu şiirsel bir keşfe davet eder.